張秀蘭傳道
【經文】出埃及記三章 1 至 10 節
以色列歷史中摩西是不可少的屬靈領袖。上帝使用他成為以色列人的祝福。在摩西的一生年日裡，被分成三個階段。每個階段都是四十年。第一個四十年是在王宮裡過王子的生活。第二個四十年是在米甸曠野過牧羊人的生活；第三個四十年就是被神使用成為以色列人的民族領袖。摩西是八十歲開始被神使用，直到一百二十歲被神接走為止。這四十年中上帝藉著摩西的手在埃及地行了十樣奇事；帶領百姓走過紅海；頒佈十誡及律法；上帝藉著摩西領著百姓走完四十年的曠野路。從摩西身上，我們看到另一個屬靈原則就是，上帝使用人是不分年齡的。
摩西出生於利未家族，利未族是專門事奉神的家族，他的姐姐米利暗是女先知，他的哥哥亞倫是大祭司，但上帝只選召摩西來帶領以色列人出埃及。上帝的選召是根據祂的預知，也是根據個人的因素。上帝知道什麼人可以被託付，什麼人不能持久；誰能向祂忠心到底，誰會半途而廢。我們就從出埃及記第三章到第四章中摩西的蒙召來分享異象中的使命。
一、上帝的異象
異象，有三種不同的情況。第一種是大異象，這是指在現實環境裡發生一些特殊或是反常的現象，就像摩西看見被火燒，又燒不毀的荊棘，叫作大異象。第二種是啟示的異象。這種異象通常是發生在一個人與神親近時，神把一個特殊的影象浮現在人心裡。這叫啟示的異象。第三種叫作內在的異象。這是指人用屬靈的眼光看見屬靈的遠景及需要。異象的發生是一定是與神有關係的。異象是上帝向人啟示祂的心意的一種方式。當摩西在何烈山牧羊時，上帝藉著火燒荊棘的大異象引起摩西的注意，然後又從這異象中向他說話。告訴他這異象所代表的信息。今天雖然我們不會看到火燒荊棘的大異象，但是我們從大自然的不正常變化，瘟疫傳染病毒越來越猖誑，看到頻頻發生的天災人禍，我們知不知道這些景象在提醒我們什麼？當我們聽到許多人在罪惡捆綁中掙扎，在困苦傷害中哭號哀怨的時候，我們有沒有想到從這些聲音中聽到什麼信息呢？當我們在享受豪華奢侈的生活時，當我們很隨意地把不喜歡吃或吃不完的剩飯剩菜往垃圾桶倒的時候，我們有沒有想到許多人連一口米飯都吃不著？當我們在享用各樣名貴物品講究生活享受的時候，我們有沒有想到那些遭遇家破人亡的人們？我們真的要求主幫助我們，從這麼多不尋常的現象中，能看懂，也能聽懂在這些異象後面所傳遞出來的信息。
二、上帝的恩召（v.7-10）
這裡講到兩件事，第一件是第八節「我要下來救他們」，第二件是第十節的「我要打發你去見法老」。也就是說，上帝要救贖以色列人脫離法老王，要領他們進入上帝應許美地的計劃是由上帝與人一起同工來完成的。上帝當然可以憑一句話就解決所有的問題，但是，上帝要人來參與，一是祂不要我們作一個只要享受不肯付出的自私的人。二是要我們學習有責任感，對自己的同胞有責任感。三是激勵我們對人的愛心，愛人靈魂的心。所以，上帝要人來參與祂的計劃。上帝救贖以色列人脫離法老王需要人的同工。上帝要救贖世人脫離撒但的苦害一樣需要人的同工。耶穌在復活升天以前也留下了大使命，要門徒們往普天下去傳福音，使萬民作我的門徒。使徒過去了，眾聖徒也過去了，福音還沒有傳遍地極，誰願意繼門徒之後，成為主耶穌的同工呢？主耶說，要使萬民作我的門徒，每一位基督徒都是門徒。我們都可以成為上帝的同工。上帝尋找人成為祂的同工，這對我們來說是一個極大的榮耀。但當我們與神同工的時候，要注意，我們絕對不能將自己的意思或自己的計劃擺在前面，說，主啊！我要這樣，我要那樣；而是把上帝的計劃擺在前面，我們只能說，主你要我作什麼？上帝需要的是一位能配合祂、順服祂的同工。以前有一位女長老曾經分享她自己的經驗說，有時在她禱告的時候，神會讓她看見異象！每一次在異象中，上帝讓她看見一些實際的需要，有時候是人的需要，有時候是教會的需要。不管是什麼需要，她只知道每次看見異象的時候，就是上帝要她去服事的時候。
親愛的弟兄姐妹，上帝在尋找願意與祂同工的人來把人從勞苦重擔、壓力無助的苦境，領進上應許的美地裡。你看見這個需要嗎？我們不一定要到外地才能為主傳福音，就在本地，就從你四周圍的人開始，你願意以行動來回應上帝在你身上的恩召嗎？
三、上帝的訓練
上帝為什麼不在摩西年輕的時候使用他，卻要等到他經過四十年曠野生活之後才使用他呢？我們可以把年輕的摩西與年老的摩西作一個比較就知道。先看年輕的摩西。在使徒行傳七章22至25節，摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能；他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人，到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。
我們再從摩西四次的推辭來看年老的摩西有那些不同？
（一）三章11節──摩西對上帝說，我是什麼人。年輕時的摩西有身份，有條件都無法救他的同胞。現在只是一個牧羊人，又能作什麼呢？年輕的摩西自以為是，自以為能，上帝卻沒有用他，因為當一個人以為自己有條件、有能力的時候，容易驕傲，容易一意孤行。上帝藉著四十年的曠野生活，把他的自以為是磨掉，也磨掉他的驕傲。然後上帝給他一個應許是，我必與你同在。
（二）四章１節──摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說耶和華並沒有向你顯現。摩西年輕時憑著自己的一股熱心出去替同胞打抱不平。結果因為血氣衝動竟然因為打死人，而逃掉了。一個屬血氣的人上帝不能使用他。四十年的曠野生活，就是要磨掉摩西的衝動和血氣。民數記裡告訴我們，年老的摩西真的變得謙和穩重。這時候，上帝就賜給他一根有能力、有權柄的杖，讓他可以靠著來完成上帝的託付。
（三）四章10節下半──摩西說，我本是拙口笨舌的。年輕的摩西行事說話都有才能，這是表示他有恩賜。一個又能說又能作事的人不是最好的人選嗎？但上帝卻沒有用他。這不是說上帝不看重恩賜，恩賜很重要，但是當人的恩賜太大的時候，常常會倚賴恩賜勝過倚賴上帝。上帝不要人的力大，馬的腿快，四十年的曠野生活把摩西所倚靠的口才磨掉以後，這時，上帝向他保證賜他口才與當說的話。
（四）四章12節──摩西最後對主說，你願意打發誰就打發誰去吧！這四十年的曠野生活不但磨掉摩西的許多毛病，連摩西的自信心都被磨掉了。雖然上帝給他這麼多的應許與保證，他還是不敢接受這個託付。他還是推辭，這時候上帝向他發怒。這個發怒不是對犯罪的人的發怒，而是生氣摩西的固執，不肯讓上帝使用他，上帝生氣他逃避現實和面對人群的心。但是，上帝知道只有一個被磨練過的摩西才能為主忠心的完成使命，所以，祂堅決讓摩西接受這個任務。雖然讓他的哥哥亞倫作他的出口，但上帝仍然以摩西為自己的代表。
四十年的曠野生活，磨去摩西的血氣，磨去他的驕傲，磨去他的倚靠，使他成為一個合神心意，能與神同心同步又同工的僕人。曠野生活是訓練基督精兵的一個好地方。
親愛的弟兄姐妹，你是不是覺得自己曾經對傳福音有很大的負擔，卻沒有機會呢？你是不是覺得自己有很好的恩賜，但事奉起來卻見不到屬靈的果效呢？或者是，你心裡曾經有感動願意服事主，卻因為生活的需要，因為物質的享受而踏不出這一步呢？好像許多弟兄姐妹心裡很有感動要獻身服事主，可是心裡還是掛念著，我還沒有房子，還少一部車子，等我這些東西都有了以後，再來服事主。許多時候，神不用我們，不是因為我們沒有，而是我們有的太多了。我們捨不得的纏累太多了，放不下的包袱太多了。我們裡面還藏著許多不能順服的意志，還藏著許多想掌權的老我，如果我們不肯放下這些纏累，不肯放下這些包袱的話，我們永遠不能成為上帝的好同工。
最近聽到一位年長的姐妹在鼓勵一位年輕的姐妹時說：與主同行，最重要的一個功課就是要學習：該死的就要讓它死掉，千萬不能裝死，也不能要死又不肯死，這樣會更痛苦，要死就要死得乾脆一點。容易嗎？當然不容易。所以，上帝有時藉著曠野孤單無助的生活來訓練我們放下與死去的功課。因為祂也想使用你成為祂的同工，使用你在祂救恩的計劃裡有份。曠野生活是訓練上帝好同工的最好地方。上帝藉著曠野生活訓練出一個大有信心讓以列人蒙福的摩西。祂也能藉著曠野生活來訓練你成為一個大有信心，使世人得福的基督工人。求主打開我們屬靈的眼睛，叫我們看見主要我們看見的事，聽見主要我們聽見的聲音，讓我們去關心主要我們關心的事，去作主要我們作的事。好叫我們無論走到那裡，都能叫別人因著我們而得著福音的好處。
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