楊張秀蘭傳道

【經文】創世記四十五章1至15節

　　約瑟從17歲被賣到埃及，到了波提乏家裡又被誣告關進監牢，之後因為替法老王解夢，法老王看重他，就提拔他成為埃及的宰相，那時他30歲。這13年中約瑟經歷了他一生中最辛苦的日子。後來在約瑟作宰相的年日裡，上帝使用他不但造福了埃及人，也造福了以色列人。歷世歷代有許多偉人都曾經歷過相當的艱辛困苦，但有些人後來成為大有作為的人。有些人卻從此一蹶不振。苦難可以造就一個人，也可以毀掉一個人，問題在於當苦事臨到我們的時候，我們怎麼去面對它。我們從約瑟生平來看他的得勝。

　　箴言第四章裡告訴我們〝要保守我們的心勝過保守一切，因為一生的果效由心發出。我們來看約瑟的心。

一、節制的心

　　當約瑟看見兄弟們的時候，他情不自禁地放聲大哭。其實自從約瑟知道他的兄弟們來向他求糧食開始，前後他共哭了八次。前幾次是偷偷的進屋哭，後來才出來與兄長們相認時大哭。約瑟愛他的兄長，卻被他們出賣，這是藏在約瑟心裡多年的一個傷痕，所以當約瑟見到兄弟們時，他的情緒又激動又傷感。雖然他很委曲、雖然他很不理解哥哥們為什麼要這樣對待他。但約瑟沒有向他們說一句話。約瑟以放聲大哭代替破口大罵，追根究底。約瑟選擇以理性的方式來發洩。當我們的情緒不好的時候，我們又是怎麼樣發洩呢？有人會摔碗盤破壞家俱，有人會口出惡言，有人是到處找人麻煩，看到誰就向誰發砲，有人是理性的關起門來安靜自己。不節制或不理性的發洩，不但不能解決問題，反而會造成更大更多的傷害及麻煩。我們每個人都有情緒低落與激動的時候，我們需要有一個正確的方式來舒緩自己的情緒。千萬不要為了一時盡心的發洩而帶來更多的痛苦。所以，當情緒正激動的時候，最好不要開口，免得機關槍一開就停不下來。最好是立刻進入內屋安靜，禱告，如果不行，拿一張紙把心裡的忿怒寫下來，或者把舊帳單拿出來，撕掉它們，一邊消氣，一邊清除垃圾。等心情平穩了冷靜了，再作進一步處理或溝通。

二、饒恕的心

　　約瑟的放聲大哭是表示他對過去所受的傷害仍然耿耿於懷。他想起曾被當作貨物般，任人拍賣的羞辱，又想起他被當作囚犯關進牢裡，這一連串的苦事都是兄長們一手造成的。而且當年他曾苦苦哀求哥哥們不要害他，他們卻不理。現在，約瑟做了埃及的宰相，他有糧食，他更有權。面對著向他求食物的弟兄們，他完全可以利用現在的權柄，向他們以惡報惡。但是約瑟沒有這樣作，他選擇饒恕。當約瑟向他們表明自己的身份以後，又對他們說〝不要因為把我賣到這裡自憂自恨〞。然後在9-11節又對他們說〝趕緊去把父親及所有的家族都帶到這裡來，我要奉養他〞。約瑟有權，但卻沒有利用職權替自己伸冤；他反而利用職權來幫助恩待曾經惡待他的兄長們。約瑟選擇以饒恕代替報復。如果有一天你遇到曾經惡待你、出賣你、傷害你、虧欠你的人需要你的幫助時，你會如何對待他們？你是選擇幸災樂禍的看好戲呢，還是選擇不計前嫌的幫助他們？你是選擇抓住舊帳不放，或是選擇為建立新的關係努力？主耶穌告訴我們不要以惡報惡，保羅也告訴我們要以善勝惡。以善勝惡的基礎就是饒恕，沒有饒恕就不能勝過惡。我們若不勝過惡，有一天我們就會被惡所勝。同時，饒恕也是治療傷痕最好的藥方。當我們饒恕人的時候，我們心靈的傷口也開始癒合了。你希望有健壯又活潑的身心靈嗎？饒恕是不可不學習的功課。

三、察驗的心

　　從第五節約瑟對自己受苦的解釋，我們看到他是一個懂得察驗上帝心意的人。通常我們遇到麻煩事的時候，多數只是看到環境的本身，看到人的惡行。我們多數是站在自己立場自己的腳度來判斷事情，很少有人會從上帝的角度來看事情。我們常常不能明白上帝的心意，也不能有效率的學到該學的功課，就是因為我們站的腳度不對。約瑟從13年的受苦經歷中察驗發現，所有臨到他身上的事，原來是有一隻掌權的手在主導著，這隻手不是他兄長的手，也不是波提乏的手，乃是上帝的手。所以在創世記五十章19-21節，約瑟又對哥哥們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」。……這是智慧的看見。許多人在苦難中只看見苦事，卻很少有人從難中看見美事，就是上帝美善的計畫。若是只看見苦事，人就會自怨自哀，會彼此為敵，甚至退後跌倒。若是能看明上帝的美意，能看見上帝掌權的手，這人才能不被苦難打倒。約瑟就是因為看見上帝掌權的手，所以，他可以把個人的恩怨放下，單單仰望上帝，讓上帝的計畫在他身上得以實現。因為他懂得察驗上帝的心意，苦難不但沒有讓他受虧損，反而把他帶到上帝榮耀的祝福裡。保羅在羅馬書八章28節說到〝萬事互相效力叫愛神的得益處〞。每一件事情發生不管是好事是壞事，都能叫我們從中得益處。但我們是否察驗出上帝的美意？要怎麼察驗上帝的心意呢？很簡單，就是時常親近主，把每一天所經歷的事，心裡所有的感受，都告訴上帝，求聖靈光照我們，藉著讀祂的話，來明白祂的心意。就是在神的面前省察自己屬靈的光景與當盡的責任。只要你肯尋求神的心意，祂一定會讓你明白的。只要你肯順服神的美意，你就一定能從中得益處。

四、堅持的心

　　信心需要堅持才有果效。環境好需要信心，環境不好更需要信心。約瑟從蒙愛到被害，被關，再到作宰相，他的信心一直沒有動搖過。所以不管他的遭遇如何，不管他被放到那裡，他都能讓別人看見〝耶和華與他同在，凡他經手的事盡都順利〞。這是他得勝的見証，這也是堅心倚靠主所結的果子。雅各臨終前對約瑟的祝福裡說到(創49:22-25)：約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者─你父親的神，必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。這祝福中說明雅各對約瑟的肯定，這也是上帝對約瑟的肯定。他是泉旁多結果子的枝子。他節制的心結出良善的果子，他饒恕的心結出愛的果子；他察驗的心結出信心和智慧的果子；他堅持的心結出順服和忍耐的果子。約瑟怎麼能不受環境變化的影響，時常結出榮神又益人的果子來呢？答案就在詩篇一篇2至3節：惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的盡都順利。約瑟以上帝為他的磐石、為他的牧者，也就是說他心裡不但有神，同時也有神的話。我們容易跌倒，不能得勝，不能結出果子，是因為我們心裡只有神，卻不一定有神的話。約瑟是時常親近神，我們卻是偶爾親近神。約瑟時常思想神的話，我們卻時常思想人的話。約瑟以順服神的心意為他人生的目標，我們卻選擇以順從自己的意思為人生的目標。我們不能得勝是因為我們的方向不對，我們的方式不對，我們的選擇不對。上帝藉著約瑟的經歷讓我們明白上帝許可我們經歷苦難是有美意的，祂希望藉著苦難把我們推到高處而不是把我們打倒。所以當我們遇到苦事的時候要效法約瑟進到內屋去，安靜禱告，求主指示你現在當盡的責任和當選擇的路。神若不許可，沒有一件事情會發生，若是事情臨到我的身上，就一定有上帝的美意，專門為我預備的美意。我們要去察驗，這樣我們才真的能從中得益處。所以，要讓苦事成為我們的絆腳石，還是讓苦事成為我們得福得勝的踏板，全在於我們自己的選擇。