錢建華

經文：馬太福音六章９-13

　　主禱文中首先提到天父，神的名，神的國和神的旨意，然後提到我們自己事以及我們與人的關係，最後重申神的國度，權柄和榮耀。與此類似，在十誡中（出二十3-17）前四誡論神與人之關係，後六誡論人與人之關係。論到最大誡命，主耶穌說：「第一是盡心、盡性、盡意、盡力愛神，其次也相仿，就是要愛人如已。神是創始成終的神，祂是初，祂是終。我們應該將神的事擺在首位。下面我們逐字逐句地思想主禱文的意義。

　　「我們」在天上的父。主禱文第一個詞是複數的「我們」，而不是單數的「我」。主禱文中共六次提到「我們」。主內弟兄姊妹之間關係親密，要互相代禱。不是單單為自己禱告，還要為弟兄姊妹和慕道朋友代求，為家人親朋守望代禱，為教會傳道人代求，甚至為執政掌權的禱告。提前二1-3說：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告，代求，祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」

　　「在天上的父」我們的天父是獨一全能的神，創造宇宙萬有的主。祂住在至高至上的所在，又與心靈痛悔謙卑的人同居。祂至高、至聖、至公，至榮，祂遠超過我們在地上肉身的父親。我們在地上的父尚且知道拿好東西給兒女，何況我們在天上的父，豈不更把那最好的賜給那尋求祂的人嗎？我們的天父豈不更將聖靈給那求祂的人嗎？

　　願人都尊「你的名」為聖。這裡提到「神的名」。神為自己的名引導我們走義路（詩廿三）。神是聖潔的，所以祂要求祂的兒女也聖潔。但唯有靠著主耶穌的寶血，我們才得潔淨、稱義，成為聖潔。

　　尊神的名為聖就是聽神的話，口裡承認耶穌是主，心裡信神叫他從死裡復活。同時在每日的生活行為上尊神的名為聖，大事小事上都儆醒謹守，免得犯罪，以至羞辱了神的聖名。十誡說不可妄稱神的名，我們要教導兒女在言語上不可輕慢神的名。我們不可像法利賽人，用嘴唇尊敬神，心卻遠離神。人在神面前一點不可自欺，要實實在在，因為神察看人的心腸腑。清華大學校園裡有一塊碑，上刻「行勝乎言」。所以我們要在行為上反映出我們對神的信心。這裡也提到傳福音的大使命，因為神願意萬人得救，不願意一人沉淪。故這裡說「願人都」尊你的名為聖。我們有否為我們的骨肉之親，神州大地和我們周遭的人向神祈求呢？願神州大地成為名符其實的認識真神，以耶穌為主的神州大地。詩篇上說：「我看見人往耶和華的殿去，我就歡喜。」主啊，甚願看見人在主日都去教堂敬拜神。請記住這句禱告中強調的是「你的名」，重點在神，而不是只想到自己。

　　接下來的一句禱文是：「願你的國降臨」。耶穌說我們要先求神的國和神的義，我們所要的一切都要加給我們了。所以，我們在事奉神以及日常一切的事上都有一個優先次序的問題。神的事擺在第一位，我們的事擺在第二位。在安排事情時，要看看與敬拜神，事奉神的事有沒有衝突。若有，則優先安排教會的事和幫助人的善事，然後再考慮自己的事情。這樣，我們就不致招虧損，而且神會幫助我們更快更好地完成工作，難處也會迎刃而解。以我做論文為例，曾三個月停滯不前，苦思不得其解。有一日幫助一個弟兄去診所做手術，下午三點回到辦公室，疲憊之中仍對程式做一修改。第二天發現疑難問題已得解決，畢業論文也將大功告成了。因此我在畢業論文的致謝中特意寫上感謝主耶穌基督的帶領。注意這裡只提神的國，我們自己的事神就會帶領我們解決，比我們自己計劃的要好千百倍。我們要常常思念上面的事情。因為這世界和其上的情慾都要過去，唯有遵行神旨意的是永遠長存。你要專心依賴主，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。這裡引出神的旨意。

　　「願你的旨意行在地上，如同行在天上」。這裡仍以「神的旨意」為先。神的旨意頒行在天，暢通無阻，為何在地上有阻礙呢？是因我們的不順服，是因我們的小信。全心信靠順服，就能明白神旨。保羅說（羅十二1-3）：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，把身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。」

　　願神的旨意行在我們身上，我們的家中，如同行在天上。願我們一生順從神旨，行在祂面光之中，就有福了。因為神的旨意最為美好，是第一好的。我們自己的意願頂多只第二，或第三好的。

　　在禱告了有關神的名，神的國和神的旨意之後，再提到我們生活上的事情。

　　我們日用的飲食，今日賜給我們。有衣有食，就當知足。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？所以不要為明天憂慮，一天的難處，一天當就夠了。麻雀雖小，天父仍養活。野地的花，朝開夕落，天父仍給它美麗的裝飾。我們就把當下的難處告訴神，把一切的憂慮卸給神，神就按祂的美意幫助我們。其實在我們祈求以先，我們所需用的一切，神都已經知道了。但祂仍然歡喜祂的兒女向祂傾心吐意，住在地上，以祂的信實為糧。所以我們禱告不需要用許多重複話，但要多多地感謝我們的神。要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向我們所定的旨意。請注意這裡仍用「我們」提醒要為眾人的各樣需要代禱。我們每一天都需要神及時的供應，收取每天的嗎哪。每天要有靈修，要讀神的話語，讀到有糧，有糧才有力量，又要恆切禱告，禱告到心中的負擔能放下來，心能鬆開（吳勇長老語）。

　　「免我們的債，如同我們免了人的債」。我們每天有意無意當中有可能虧負了人，得罪了神，要來到神的面前求赦免。詩篇上說，得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。主耶穌十架流血受死，洗清了我們的罪，所以我們有寶貴的應許；我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。但也有一條件，就是我們也要饒恕別人，這是在聖經中一再強調的，耶穌說：「你們不饒恕人的過犯，天父也必不饒恕你們的過犯。」又講了一個比喻（太十八），一個人被神饒恕了一千萬兩銀子的債，這人卻不肯饒恕同伴久他的十兩銀子，我們久神千千萬都被饒恕了，難道我們不能饒恕別人一點點過犯嗎？難道我們要神的憤怒嗎？所以我們要慈悲，像我們的天父慈悲一樣。

　　不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。求主帶領我們儆醒謹守。有一些事要抵擋，如抵擋魔鬼的詭計，抵擋錢財的誘惑。有些事則要逃避，如逃避少年的私慾，逃避淫行，逃避爭竟的事等等。因為我們之仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人。我們要求憐憫我們的軟弱，保護我們，不叫我們遇見試探。

　　若我們由於私慾的引誘，已經落入試探之中，則當趕緊呼求神，救我們脫離凶惡。作為信主的人，我們要對罪敏感，恨惡罪。耶穌說：「若一只眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可只有一只眼進入天，國強如有兩只眼下入地獄。若一只手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可只有一只手進入天國，強如有兩只手下入地獄。」

　　在此分享一個見證。我有一次回國後去北京美國大使館申請返美簽證。曾聽人說，塞錢給使館外出租板凳的老太太，就能拿到一個提前的排隊號碼，可免排隊之苦。那天我如法炮製，果然很快就進入使館。可是當時心中莫名其妙地不安起來，以致不能在使館內繼續排隊辦手續。我想可能是聖靈的責備，因我那時已經是基督徒了。我就坐在一個椅子上默默禱告，當時覺得神的意思是要我出去。所以我沒辦簽證，就出來了（簽證後來是到上海辦的）。叫了個出租車回旅館，坐在車上，心情無比輕鬆喜樂。當時想到一句聖經，就是「救我們脫離凶惡。」

　　「因為國度，權柄，榮耀全是你的直到永遠，阿們！」主禱文的結語是一個有力的宣告，是我們相信禱告得蒙應允的確據。因我們是在向獨一全能神，我們在天上的父禱告，祂是使無變有，使死人復活的神，國度、權柄、榮耀全是祂的直到永遠。請問還有什麼權柄比此更大？沒有任何事能使我們與神的愛隔絕，這愛是在我們主耶穌基督裡的，因為萬有都是本於祂、依靠祂、歸於祂，願榮耀歸給祂，直到永遠，阿們！

　　所以，第一，主禱文著重的是複數的「我們」，不光是「我」自己而已。第二，應以神的事為先，其他的事為次。第三，神永遠至高的權能是我們禱告蒙應允的信心的確據。願神帶領我們時時儆醒，常常祈求。