楊張秀蘭傳道

【經文】出埃及記十二章1-14節

　　耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首，你們吩咐以色列全會眾說，本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻，若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算，要無殘疾、一歲的公羊羔；你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上，當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神，我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。（出十二1-14）

　　新年所豫表的是在基督裡的開始。逾越節所豫表的是在基督裡的豐盛。

一、救贖的恩典（5-7節）

　　上帝要求以色列百姓要從羊群裡取出獻祭的羊羔。上帝對獻祭的羊羔是有要求的──要無殘疾，就是沒有殘缺，沒有生病的。一歲的公羊羔是指最健康，最強壯的身體。這是豫表耶穌要在最年青強壯的時候，為我們的獻上自己的生命成為贖罪祭。但在祂要獻上自己為世人贖罪之前，祂必須先接受各樣的考驗。祂首先接受了撒但的試探，然後又遇到群眾擁戴祂作王的誘惑；再來就是面對法利賽人、祭司們各樣惡言咒罵，惡意陷害的考驗；最後又面對門徒出賣祂的試探。在彼得前書二章22-23節，經文告訴我們，祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐；祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。

　　這世上除了耶穌之外，再也沒有一個人可以勝過這種種的試探而不犯罪。當我們有一點成就或被人賞識的時候，心裡會開始驕傲。我們被人冤枉惡待的時候，心裡一定會生氣，外面不反擊，心裡卻會有怨言和苦毒的聲音。任何一個考驗，都會把我們裡面的罪性一個個顯露出來。像是貪心、自私、嫉妒、謊言……上帝知道我們本性的軟弱，獻不出完全的祭，所以就讓耶穌來成為我們的代罪羔羊。因著耶穌的獻祭，我們可以在祂的救恩裡享受平安的人生。這是逾越節的羔羊帶給我們的第一個恩典。羊羔的血是為了滿足上帝。羊羔的肉卻是為了滿足我們。

二、成聖的恩典（8-11節）

　　第8節，上帝告訴以色列百姓說，當夜他們要吃羊羔的肉吃。在逾越節之後，以色列人就要離開埃及。從埃及到迦南地的中間有一段曠野路，上帝要他們吃飽了再出去，這是為了保持他們的體力。羊羔的肉是豫表神的話。當我們信了主以後，我們也要開始走一條新的路，是屬神的路。所以，我們也需要吃神的話，來增加我們屬靈的體力。羊肉真的是所有的肉類中最好的，也許有人不習慣牠的味道，但牠確實是上等的食物。以前我們走的是屬世的路，現在要走屬神的路，剛開始一定會不習慣。我們讀世上的書，讀小說看報紙，讀得很有趣，很入迷；現在要讀聖經就覺得很難明白，很枯燥，好像讀不下去。主耶穌在約翰福音六章51節說：「我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著！我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」只有神的話能帶給我們生命的益處和生活祝福。我們要下功夫來調整自己的心和態度來熟悉神的話，來適應神的路。上帝特別提到吃羔羊時要注意的幾件事：

（一）不可吃生的，也不可吃水煮的。

　　生的是指屬世的概念和方法，水煮的是指人為的意念和想法。意思是我們對神的話，不可以用世人的眼光和邏輯來理解它，也不可按自己的想法意思來解釋它。上帝說：只可以用火烤了吃。這烤過的肉是指經過熬煉，經過考驗的精品。詩篇十二篇6節：「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」上帝的話是經過時代的考驗，經過科學的考驗，經過各樣的風浪危機的考驗，從古至今，從來沒有人可以推翻祂的話，也沒有人可以超越祂的能力。上帝的話怎麼說，事情就一定會照樣成全。上帝只向祂自己說的話負完全的責任。離了主的話，離了主的心意，主的應許是不可能實現的。

　　我常聽到許多基督徒抱怨上帝沒有聽他們的禱告，甚至懷疑聖經裡的應許不一定都會實現的。弟兄姐妹，當你對神的話和神的信實開始有疑惑的時候，你要求主幫助你明白問題出在哪裡！同時，我建議你開始認真的把神的話當作食物吃下去。因為主的話是帶著能力與祝福的，多吃神的話就多有能力與祝福，少吃就少有能力與祝福。不吃就一定軟弱無力。

（二）要與無酵餅、苦菜同吃。

　　無酵餅代表聖潔的生命，苦菜代表受苦；吃這兩樣東西是為了記念耶穌為我們受的苦，同時也是提醒我們，耶穌不但救我們脫離罪的咒詛，祂也是希望救我們脫離罪的生命。所以，吃無酵餅和苦菜的意思就是提醒我們，要從救恩的基礎上開始追求成長成聖。當然在追求成聖的過程中，一定會有辛苦的經驗。要改變個性，會覺得辛苦，要改變習慣，也會覺得辛苦，要釘死老我，更要經過辛苦的掙扎。許多時候，我們因為怕辛苦，怕痛，所以我們寧可保留舊生命，舊個性，舊習慣，然後我們又奇怪既然得了救恩，卻享受不到救恩裡的平安與喜樂。不是上帝沒有給我們這個恩典，而是我們舊生命、老我，把神賜的恩典給吃掉了。這世上有兩種人生哲學，一種是先苦後甘(甜)，另一種是先甘(甜)，後面的苦就不去想了〞。你的人生哲學是哪一種呢？

（三）當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。

　　腰間束帶是指儆醒的態度，腳上穿鞋是作好隨時行動奔跑的預備。手中拿杖是握住上帝賜給我們的權柄，趕緊吃就是不要懶散，不要分心。許多人奇怪作了基督徒以後，麻煩事好像並沒有減少，問題難處一樣會發生。其實這很正常。就像以色列人離開埃及地以後一路上也遇到許多的困難，甚至遇到許多敵人的攻擊攪擾。在彼得前書五章8-9節上半說：「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他。」這世界上有一個看不見的惡魔，叫作撒但。牠是抵擋上帝的，牠也會來攪擾屬神的人。撒但不但自己會來干擾我們，牠也會利用環境的不順，利用我們身邊的人，利用世上的人來打擊我們，來影響我們。彼得告訴我們〝要用堅固的信心來抵擋魔鬼〞。所以我們心裡要作好準備，要儆醒，不能放鬆，不能懶散。屬靈的鞋子穿上就不要脫下來，要繼續跟著主往前跑。有時候覺得實在軟弱不能忍受，幾乎堅持不下去的時候怎麼辦呢？上帝說手中要拿杖。這杖是上帝賜給我們的權柄和屬靈的武器，就是禱告。我們要握緊手中的杖，學會隨時開口呼求主的幫助。摩西怎麼用手中的杖來應付法老和敵人的挑戰。我們也要緊緊的握住這根屬靈的杖來擊退撒但一切的火箭。我們什麼時候用信心舉起這根屬靈的杖，什麼時候就能看見上帝大能的彰顯。什麼時候放下手中這根杖，我們什麼時候就會被打敗。

　　弟兄姐妹，得救的基督徒與蒙福的基督徒是不一樣的，得救的基督徒只是得著救恩，而蒙福的基督徒是享受救恩加上享受基督裡的豐盛。過去的一年裡，我們真的看見上帝的恩典，上帝的大能，真是超過我們所求所想的奇妙。新的一年裡，飢荒可能還會持續一段時候，過去要倚靠神的恩典，現在一樣需要倚靠神的恩典。過去神怎麼顯大能保守我們，供應我們，今年我們仍然要仰望祂的大能，仰望祂的供應。求主幫助我們，不管我們的處境是平安是有麻煩，我們對主的話，對主的要求，一點也不放鬆。不但心靈不放鬆，腳步也不放慢，隨時舉起信心的杖，抵擋魔鬼的火箭，在神的道路上向著屬靈的標竿奔跑，即使有風有雨，心不要偏離，腳也不要偏離，跌倒了，再站起來，繼續向前跑，主一定會因你的信心，因你的堅持，要為你打開恩典的門，叫你得到祂滿足的賞賜。

　　最後，我要以一段經文作為我們今年的經句和目標：詩篇三十四篇9-10節：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」願我們今年都願意立下心志，照著神的話來建立敬畏神的心，活出敬畏神的生活。讓基督救恩的豐盛，按時候傾倒在我們身上，讓我們真實的經歷一無所缺的祝福。