楊張秀蘭傳道
我們常常提到信心，到底信心是指什麼？有一位宣教士到非洲宣教，他為了要讓那裡的人能讀聖經，所以他就試著替他們翻譯《聖經》。當他看到「信心」這個詞的時候，他實在找不到合適的字眼。他正在苦惱時，看到一個剛作完工作的土人，躺臥在一張長椅上，露出非常舒服、輕鬆的表情。宣教士忽然靈光一閃！「這就是『信心』！」所以他就用躺臥這個詞來翻譯信心。意思是說，當你找對倚靠的對象時，你就可以完全沒有負擔壓力，安心放鬆的躺在那裡休息。弟兄姐妹你的倚靠是什麼呢？它真的可以讓你沒有壓力掛慮，可以安心躺臥嗎？
希伯來書十一章1節：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」
一、信心的確據
基督徒講的信心與世人講的信心是不同的。世人的信心是根據自己的條件，根據當時的環境與時機。如果自己的條件不夠，機運不好，信心就跟著瓦解。基督徒的信心，是根據創造天地萬物的神口中說出來的話，就是這本聖經。
（一）根據聖經。彼得後書一章20-21節：「第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」這本聖經的作者是全知全能的上帝。在這本書裡，祂告訴我們這個世界是怎麼來的？我們又是怎麼來的？這世界為什麼會有苦難？我們將來要往哪裡去？天堂和地獄分別，提醒我們世界末日的預兆，每一件都是是那麼真實那麼清楚。上帝要我們讀它，是希望我們從祂的啟示裡找到永生的路，從祂的啟示裡得到人生的智慧，從祂的啟示裡明白神的心意，在地上活出有目標有價值的人生。
（二）超越眼見。哥林多後書五章7節說：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」上帝在天上我們看不見，上帝的應許我們也看不見，但我們可以藉著祂在聖經記載的來建立我們的信心。一般人比較講理性，對看不見的事總是帶著懷疑的態度。尤其是有知識有能力的人，更是很難突破這一關。保羅叫我們根據神自己說的話來建立信心，就是按著神的指示，用行動來實驗看看祂的話有多真實。就像科學家要作實驗之前，也一定會有一個假設的方案，他們一定要按照方案裡所設定的步驟來做實驗，才能知道這個方案行得通行不通。上帝在聖經裡告訴我們，祂已經為我們預備了許多的屬靈的寶藏和應許，可以成為我們隨時的幫助，隨時的恩典。雖然我們看不見，但我們可以照祂的話去試一試，就知道這些話是不是真的。如果我們只用眼睛看，只用耳朵聽，恩典是不會自己掉下來的。保羅提醒我們要用信心來打開恩典的門。
當然信心不是說有就有，也不是聽了幾篇道就會生出來的。它是經過操練而生出來的果子。
二、信心的操練
有時候我們會羨慕別人信心很大。但我相信每一個有信心的人，都一定經歷過某些程度上的考驗。就像保羅在腓利比書四章11-13節說：「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」保羅的信心是從各樣的環境中學會的。好的環境是一種考驗，惡劣的環境也是一種考驗。但是在順境中的考驗不如在惡劣環境中操練出來的信心來得紮實穩固。就像一個軍人，他從學校學到很多關於打仗的知識，他也很會射擊，但是，如果他一直在安穩的地方，在固定的靶上射槍，他仍然不能算是一個有能力的戰士。除非有一天，把他送到伊拉克去打仗，讓他面對真正的敵人，讓他面對戰場的緊張及會跑來跑去的目標時，才能測驗出他的知識與槍法，是紙上談兵呢，還是真工夫。真實的信心也要經過考驗。也許是透過你的失業，也許是透過你的生病，也許是透過你的孤單，也許是透過你經濟的困難，也許是透過你失去親人朋友……不管你遇到任何的問題時要怎麼作呢？第一步，就是要學會勇敢的面對它。
（一）面對自己的問題。許多人遇到難處的時候，總是哀聲嘆氣，不然就是怨天尤人，逃避，放棄。這是消極的作法，這不是上帝讓我們經歷苦事難事的目的。祂要我們選擇積極的方式來面對我們的問題。要記得，所有的難處就是我們操練信心最好的機會。〝什麼時候有缺乏，什麼時候就是你經歷主的機會；在哪裡有麻煩，那裡就是你遇見主的地方〞。所以，為你的患難感謝主。因為沒有患難，沒有困難，我們就沒有機會操練我們的信心，沒有挫折，沒有打擊，我們就沒機會經歷主的應許，主的能力。只有當我們願意靠著主來解決我們的問題的時候，你就會明白聖經裡的應許有多麼的真實寶貴。
（二）順從主的話。許多人只禱告，卻不肯聽主的話，所以，禱告又禱告還是沒結果。信心的建立，絕對不能憑著自己的感覺，憑著自己的想像，而是實實在在的照著主的話去行。也許有時候我們會覺得上帝的要求好像不太合理，我已經受苦了，還要我忍耐；我已經吃虧了，還要我再付出；明明知道別人欺騙我，卻要我閉口不言。我希望選擇這一條路，主卻叫我選擇另一條路。很多時候，我們真的不明白為什麼主的要求和我自己的選擇有這麼大的差別。不管我們明白不明白，不管我們喜歡不喜歡，如果主的話這樣說，我們就這樣去作，這叫順服。在我學習的經驗裡發現一個事實，很多時候，主藉著各樣的難處，或是不合理的人、事放在我們身邊遲遲不挪走，就是為了教我們學習順服的功課。因為我們有太多的小聰明，有太多的驕傲，有太多的自以為義，有太多的牛角。所以，神不把難處挪開，神在等，祂要等到我們順服，等到我們願意把裡面這些對我們沒有益處的東西都放下來了，神就立刻動手把難處挪開。弟兄姐妹，你對神的指示有掙扎嗎？你要察驗一下是什麼東西叫你不能順服神的命令？不要只顧著為難處禱告，要為自己的順服禱告。什麼時候順從神的命令行，祂就什麼時候把難處挪開。你相信嗎？
三、信心的果效
信心是一種能力，雖然看不見，但它的力量卻能帶來意想不到的收穫。一個懂時常倚靠主的人，一個願意順從主的話的人，他的生活中一定時常有神同在的見證。
（一）得勝的見證。哥林多後書四章7-10節：「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。有信心的人懂得享受聖靈的力量，所以他能克服外面的敵人，也能克服裡面的敵人。一個有信心的人，即使外面有大風大浪，也不能奪去他心裡的平安喜樂，這就是得勝的見證。
英國的喬治•慕勒，他一生憑信心養育了無數的孤兒。他在孤兒院裡時常經歷主的奇蹟。其中一個例子：有一天早上十點鐘，廚師跑來對慕勒先生說︰「我們的麵粉用完了，不夠作四千人的麵包。」慕勒先生說不要緊，吃飯時間到了告訴我。廚師心想，吃飯的時間告訴你，但麵包要從哪裡來呢？麵粉沒了麵包作不出來，拿什麼給孩子們吃呀！到了中午十二點，廚師說吃飯的時間到了。慕勒先生就說，先去擺盤子，等盤子擺好了，就打鐘。這個廚師就照慕勒先生說的，把盤子擺好，然後就去打鐘。他剛打完鐘，門鈴響了，門口有人送來兩車剛烤好的熱麵包。是不是很奇妙？這樣的事還不止一次發生，慕勒先生寫了一本書，書名是五萬次禱告蒙應允。慕勒先生的信心見證影響了許多人。
戴德生也很喜歡講信心的道，他曾說：「一個人若有真信心，才能將頭埋在空麵缸裡唱『三一頌』。」有一天，他的妻子把他拉到廚房對他說:「親愛的，我常聽你講說，一個有真信心的人才能埋頭在空麵缸裡唱『三一頌』。看哪！你的機會來了，現在你來實踐你的信心罷！」戴德生看見麵缸真的是空的。戴德生摸摸口袋，也是空的。本來他想要溜的，但是因為妻子站在門口，他逃不掉，只好對太太說:「我可以將頭埋進空麵缸中唱『三一頌』，但有一個條件，就是，妳也要把頭埋進空麵缸裡一同唱才行！你記得嗎？我們結婚時妳曾答應和我同甘共苦的呀！」於是夫婦二人一同把頭伸進空麵缸中唱『三一頌』。那時，兩人心裡充滿喜樂。當頭伸出來時，二人臉上沾了不少麵粉。第二天，真的有人送來一袋麵粉，終其一生，他們都不知道是誰送給他們的。信心的見證不但可以讓自己活在神的平安裡，還能影響別人建立別人的信心，更美的是，他還能在世人面前讓神得到榮耀。這是信心帶來最美的獻祭。
（二）榮耀神的見證。但以理和他的三位朋友，被擄到巴比倫國，因為對神的信靠，堅持不拜別的偶像，堅持一日三次向神禱告的習慣，雖然有惡人要陷害他們，雖然他們面對死亡的威脅，他們仍然不屈服。結果，主在火窯中與他們同在，使他們連一根頭髮都沒燒著。上帝也與封住獅子的口，讓那饑餓的獅子看見但以理都沒胃口。就是因為他們得勝的見證，使得耶和華的名在巴比倫國家裡被宣揚開來。這就是榮耀神見證。
尼克（Nick Vujicic）是一個生下來就沒有手沒有腳的殘障兒，一對牧師夫婦的孩子。從人的眼光來看，這是一個可憐的悲劇，但是，因著他父母對主的信心，幫助尼克靠主勝過他一切的障礙，尼克真的學會靠主得勝自己的障礙，得勝別人對他的歧視，得勝生活自理的障礙。他現在活得你我還開心還有盼望。弟兄姐妹，一個無手無腳的人因為有了耶穌，因為信靠耶穌而能活出這麼超凡，這麼有盼望，有價值的人生，你我豈不是更可以嗎？你相信聖經的話嗎？你相信神的應許一樣能實現在你的需要上嗎？就在你現在所處的環境中來經歷耶穌。喬治慕勒是這樣經歷主的大能，戴德生也是這樣經歷主的供應，你也一樣可以。
最後，讓我們來讀希伯來書六章11-12節：「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底，並且不懈怠；總要效法那些憑信心和忍耐，承受應許的人。」 |