楊張秀蘭傳道

【經文】彼得前書四章7-10節

　　最近常聽到有人提到世界末日的話題，不只是基督徒，連非基督徒也在談論。因為看到世界的災難越來越多，經濟不穩定，國家不安定，殺人搶劫的事也越來越多。雖然人人都有世界末日的概念。但許多人對世界末日的觀念是，可能會有一場突然發生的大災難，然後世界就都沒有了。所以，許多人就開始盡情的享受生活，吃吃喝喝，能玩就玩。基督徒呢？有的也注重享受人生，吃喝游玩。有一批人被迷惑走極端，把工作辭了，把房子賣了，天天到教堂裡去禱告等候末日的來臨。其實聖經裡題到末日不是世界的毀滅，乃是指另一個階段的開始。在帖撒羅尼迦前書四章最後告訴我們，將來耶穌基督要駕著雲彩在空中與信徒們相遇。而地上卻要開始進入啟示錄裡說的七年大災難，是由敵基督管理的七年專制時期。七年之後耶穌基督又要帶著眾聖徒到地上來建立一個千禧年的國度。所以末日帶來一個很嚴肅的警告，對非基督徒來說〝因信得永生的恩典這個機會將要結束，要把握機會〞。對基督徒來說，末日是我們要面對基督臺前審判的日子。所以，我們要好好預備自己，希望將來能得到主的稱讚而不是被祂責備。要怎麼預備自己呢？

　　彼得前書四章7-10節：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜，彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」

　　彼得告訴我們要從三方面來預備自己：

一、謹慎自守儆醒禱告v.7

　　主耶穌在客西馬尼園曾經對祂的門徒們說過：「你們總要儆醒禱告，免得入了迷惑」。我們是活在一個被撒但掌控的世界，牠利用各樣的試探、利益來迷惑我們，不然就是打擊我們。最終的目的就是要把我們的信心毀掉，把我們從神的恩典中拔出來。就像主耶穌對彼得說的「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」主耶穌警告門徒的話，也是警告我們的話，主耶穌提醒彼得的話，也是對我們的提醒。因為我們是住在同樣的世界裡，一樣是撒但掌權的世界，一樣是充滿罪惡、充滿誘惑的世界。彼得跟主同行三年半，他曾經因為生活的問題離開耶穌回去打漁。他又因為耶穌被抓，三次不敢認耶穌。主耶穌早就知道他的軟弱，所以，提醒他，鼓勵他，主在為他禱告，主要他要勝過軟弱，勝過失敗。主認識彼得，祂也認識你和我。我們有多少軟弱，我們會在什麼時候跌倒，主都知道。祂不但為彼得禱告，祂也在父面前為你為我禱告。主耶穌沒有說，我們不能跌倒，祂說的是，不要停在軟弱中，失敗了，沒關係，靠主再站起來。當我們勝過自己的軟弱失敗以後，我們的經歷就可以成為其他弟兄姐妹們最好最實際的幫助。

　　有時候當我們樂意追求神的話語和熱心聚會或服事的時候，突然有許多不順利或麻煩事發生在我們身上，我們會開始疑惑為什麼會這樣。這時候請讀約翰福音十五章，使徒約翰告訴我們：「凡是結果子的枝子，主就要修剪使他能多結果子」。所以，不要懷疑主的美意。要感謝主，因為你是一枝能結好果子的枝子，所以主在你身上正在作修剪的工作。不要怕也不要逃避，只要儆醒禱告。求主讓你明白祂要修剪的是哪一個部份，雖然修剪的過程是有一點辛苦，雖然面對難處的壓力不好受。但主耶穌知道你能承受的程度，祂絕不會把過重的擔子加給你。祂許可讓我們經歷的，祂也會加力量來幫助我們。只要你不放棄，只要你持續儆醒的禱告，主怎麼建造彼得，祂也照樣能建造你。

二、彼此相愛，互相款待v.8-9

　　彼此相愛是主耶穌的命令。約翰福音十三章34-35節：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛；你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」弟兄姐妹彼此相愛是在世人面前的一個活見證。彼得說彼此要切實相愛。就是要愛得實實在在的不虛假也不誇張。這個愛怎麼表現呢？第一要緊的就是從遮掩別人的罪開始。意思是當我們之間有了磨擦不愉快的時候，或有人得罪你了，我們不要把別人的過錯到處宣揚。而是找機會與對方坐下來溝通。但在溝通以前要先做兩件事，第一為自己禱告，讓自己的心情先平靜下來，順便察驗自己有沒有過失的地方。第二求主賜下智慧的話語，也為對方禱告，讓雙方都能清楚表達自己的意思，又不會造成彼此的誤會。有時候我們沒辦法或不願意與別人溝通，是因為我們裡面的愛不夠。以為自己做對就好，弟兄姐妹犯錯了，跌倒了與我無關，或者是我們一眛的堅持自己的想法立場作法，完全不在乎對方的立場與想法。缺少基督的愛，溝通就會有問題。缺少基督的愛，弟兄姐妹要和睦同居是何等的難何等的苦啊！缺少基督的愛，彼此的靈性不但不能成長，反而會互相拉扯跌倒。如果你真的遇到一個不可理喻，不願意溝通的人，怎麼辦呢？就為他禱告，寧可向他讓一步，不管對方會不會因為你的讓步而改變，至少當你在向對方讓步的時候，你自己已經是在成長了。

　　彼得又告訴我們彼此相愛的第二種表現是在互相款待的時候，不發怨言。這裡的款待不單單指彼此接待吃飯的事，而是一切彼此服事的事。包括為別人辦理申請各樣手續、幫助別人處理私事，甚至接送弟兄姐妹來聚會，帶他們出外辦事，凡是為別人的需要而付出的行動就是愛的款待，要做這些事一定要付出許多的代價。人在辛苦的時候可能會發怨言；或者當你付出勞苦愛心以後，不但沒有得到感恩，還被認為是理所當然的，在這種情況下我們一定會發出怨言。要怎麼讓我們的怨言減少，要怎麼樣讓我們款待人的服事不停止呢？你只要想一件事就好，你覺得能服事別人有福，還是要等著別人來服事你有福呢？我常為自己還能動還能服事感恩。我越願意動，主就讓我一直能動，我越願意給，主就讓我一直能給。這就是為什麼，明明我的毛病很多，可是我卻活得和健康的人一樣。雖然我不富裕，可是我可以過得和有錢人一樣富足。弟兄姐妹，你願意活在喜樂與富足的泉源裡嗎？很簡單，用基督的愛來彼此相愛，彼此款待。

三、善用恩賜，作好管家v.10

　　許多人一聽到事奉，就會覺得是壓力重擔。其實這是我們對事奉的概念不夠清楚。我們對恩賜的理解也不完全。什麼叫恩賜。凡是你能力可以作到的事就是你的恩賜。愛心是恩賜，耐心是恩賜，教導是恩賜、關懷是恩賜，聯絡是恩賜，打電腦是恩賜，照相是恩賜，清潔是恩賜，管理是恩賜，佈置是恩賜，微笑是恩賜、打招呼是恩賜，如果要把所有的恩賜列出來，一張紙都寫不完。神要我們用恩賜來服事，不單單是為了別人，也為了自己的益處，更是為了榮耀主(徒三6)。彼得曾在聖殿門口對一個生來瘸腿的人說「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」彼得只是盡自己的本份，把主賜給他的權柄用來幫助這個需要的人，他帶著基督的愛來祝福這個生來瘸腿的，結果神就與他同工，讓這瘸腿的得到完全的醫治。因著這瘸腿的得到醫治，主耶穌的名和榮耀就在眾人當中被宣揚開來。更美的是，因著瘸腿的得醫治，彼得自己和眾門徒的信心都再一次得到復興。有時候我們覺得我們的事奉沒有果效，沒有力量，是因為我們的恩賜不好，因為我們的能力不夠。其實不是。主所要求的不是要我們作大事，祂只要求我們在教會裡，成為一個能正常動作的肢體。就像我們的手、我們的腳，越動就會越靈活，越不動就越僵硬是一樣的。事奉的果效不在乎你的學問，不在乎你的能力，而是在乎你肯不肯，只要你肯，只要把你現在有的恩賜，拿出來活動活動，再求主加給你一顆愛弟兄姐妹的心、愛靈魂的心，你不必擔心事奉的結果，是主的大能使你的服事有果效，是主的大能使你的事奉成為眾人的祝福。當你經歷主的同工的時候，你就能體會彼得保羅所說的，越事奉越甘甜，越事奉越有能力的喜樂。好像保羅的事奉之所以會有這麼大的影響力，不是因為他的學問大，不是因為他的地位高，也不是因為他的口才好。而是因為他願意把主賜給他的恩賜用在對的地方，他也確實有愛靈魂，愛弟兄姐妹的心，所以，他每一次的服事都能讓主的心得到滿足。雖然他的事奉道路並不平坦，他曾遇到許多的攻擊攪擾困難，但因為他知道自己是為誰而作，他也知道自己為什麼而作，所以，這些艱難不但不能阻止他的事奉，反而讓他的服事更袷看見神的榮耀與能力。這就是好管家最美的見證。缺少事奉的生命是一個殘缺的生命。缺少事奉的信心，也是一個不完全的信心。堅固的信心多數是從堅持的事奉中被建立起來的。

　　弟兄姐妹，你有沒有經歷過有主同工的喜樂呢？如果還沒有，我鼓勵你邁出第一步，把恩賜拿出來為榮耀主而擺上，為福音廣傳而獻上行動，為建立主所喜悅的教會而付出行動。已經參與事奉的弟兄姐妹，如果你沒有經歷主同工的喜樂與能力，我也要鼓勵你，調整一下服事的心態。不要把它當作工作，不要把他當作重擔。求主給你喜樂的心，願意把最好的獻在主的面前。首先我們要調整我們事奉的心態。（一）求主幫助我們把馬馬虎虎的心除掉（有做就好，不管做得好不好，對不對，也不願意求進步）。（二）把靠恩賜的心除掉（沒有禱告，沒有預備，匆忙的服事）。（三）把榮耀自己的虛榮心除掉，讓所有的榮耀都歸給主自己，讓主的名在一切的事上被宣揚。當我們的心態正確的時候，把最好的獻給主的時候，主的榮耀就會在你行動的那一刻就與你同工直到你完成你的事奉。你就能明經歷白彼得和保羅事奉的能力，你也能完全體會他們的喜樂滿足。