黃宋來牧師

經文：創世記五章21-24節

　　感謝神，再次有機會與各位思想神的話。今天的經文，是在創世記第五章21-24節：「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」

　　聖經中有許多人與神同行，其中以諾是很特殊的一位，每當講到與神同行，就會想到他。他是很蒙神賜福的一位，也是我們的好榜樣。那麼，究竟什麼是與神同行呢？與神同行，就是過敬虔、分別為聖的生活，在生活中實踐信仰，敬畏神。今天的主角以諾，便是這樣的人。現在，就讓我們看看以諾在什麼樣的景況下與神同行。

一、年輕時與神同行

　　以諾是何時開始與神同行的？聖經告訴我們，是在他六十五歲時。若依照當時世人的一般年歲，六十五歲還算年輕，表示他年輕時即與主同行。這是很寶貴的。若我們年少即信主，就不需要走太多冤枉路。

二、見異象時與神同行

　　聖經上又說，以諾是生了瑪土撒拉之後，與神同行。這表明他見了異象之後就與神同行。為什麼？原來，瑪土撒拉的名字有很特別的涵意：他死的時候，「那件事」就來了，暗指大洪水的事件。也因此，以諾在瑪土撒拉出生，見此異象之後，與神同行。依據聖經，瑪土撒拉活到九百六十九歲。若我們將聖經中所講，瑪土撒拉活到一百八十七歲時生拉麥，加上拉麥一百八十二歲時生挪亞，那麼挪亞六百歲時，就正好是瑪土撒拉九百六十九歲的年紀，也是天降大雨，洪水時代的來臨。

　　我們知道，人在遇到苦難時，通常有兩種反應：親近神，或是遠離神。在這裡，以諾選擇親近神、與神同行。而我們基督徒的生活中，有時候也會遇到一些事，讓我們沉睡的靈性醒起來。例如近來就有一位不冷不熱的弟兄因著不信者家人的猝死而感到傳福音的急迫性。

三、三百年與神同行

　　另外一點很值得注意的，是以諾的長時間與主同行。不是三天，也不是三年，而是三百年！信主的人都知道，時間對我們來說，是很大的考驗。有時候我們對主的熱心會慢慢地冷淡下來，但以諾卻不是這樣，他與主同行三百年，直到被主接走的那一天。使徒保羅亦曾宣告：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人」（提後四7-8）這是多麼使人羨慕的大勝利！無獨有偶，上個月在加州，有兩位出名的牧者安息主懷。他們一位九十歲，另一位九十九歲。這兩位皆是我們在信仰上「堅持到底」的好榜樣。但很可惜，現在有許多基督徒成了「叫有」──有叫就出席，不叫就缺席的教友；而不是固定聚會的教友，真是求主幫助我們，保守我們的心懷意念，讓我們能學習以諾的榜樣，經得起時間的考驗。

四、普通人與神同行

　　經文中告訴我們，以諾在與神同行的時候，依然生兒養女。要知道，基督徒並不是怪人，也不是超人。基督徒和普通人一樣有血有肉，只不過我們信神，是屬神的兒女。當然，也有人是遺世而獨立的，例如中世紀時有一群信徒離群而居，不與世人來往，到森林裡分別出來，被稱為「聖潔派」，但這麼做只能造就自己，不能使人得著福音的好處。與聖潔派的信徒相較，以諾就是很正常的信徒，他不是屬靈怪人，他和一般人一樣，過著極普通的生活，卻是與神同行的生活。

五、自動自發與神同行

　　聖經中兩次提到以諾與神同行，語氣中是不帶一絲勉強的，表明以諾是出於自願，無人相逼。不像一些主日學的孩子，總在父母的三催四請之後，還賴在床上不肯起來。而且以諾的與神同行，是三百年如一日的甘心跟隨。

　　弟兄姐妹，我們日的生活如何呢？早上起來，是先開電腦還是先讀神的話？聖經中，但以理是很好的榜樣，他一日三次面向耶路撒冷祈禱，無懼於環境和敵人的壓迫，而他也蒙神的保守與看顧，成為同胞及後世的見證。求主幫助我們，能像以諾和但以理一樣，自動自發地過得勝的生活。

　　經文在24節說：「以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」希伯來書十一章5節亦補充說：「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」看哪！這是多美的一幅畫！與神同行三百年，不經死亡，直接被主接走，這是何等美好又喜樂！

　　弟兄姐妹，我們信主的人亦該有以諾這般的喜樂和盼望。雖然世局不好，經濟不景氣，但我們仍要仰望神、信靠神，不要倚靠自己的本領。前不久，嬌生公司突然發佈要大量裁員，那一陣子教會禱告會的人數也順勢激?。大家戰戰兢兢地，都擔心公司的決策會影響到自己的家庭。當結果公佈的時候，許多弟兄姐妹被保守下來，他們發自內心地呼喊哈利路亞。

　　申命記八章18節說：「你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的……」求主幫我們，保守我們。今天，我們看見以諾堅持與神同行三百年，願我們也效法他，一生與神同行，成為神喜悅和祝福的兒女。