張秀蘭傳道
經文：出埃及記二十章17節
「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」（出二十17）
一個人喜歡好東西，喜歡追求真善美，喜歡成功，喜歡富足這都是好事。上帝從來沒有禁止我們追求成功、富足，追求美善的事。因為上帝自己就是富足美善的神。祂只是要求我們〝不要貪戀〞。貪戀雖然只是內在的意念，但它可以把一個人的良心毀壞，使他不由自主的作出許多無法預料的惡事。所以，不要貪戀。
一、貪戀的表現
貪就是慾望的發動，它是不能節制的慾望。慾字本身就說明了它是一個人的心裡有一個永遠填不滿的深谷。從哪裡可以看出人的貪婪呢？
（一）總不知足。有人賺了一萬就想要賺十萬，賺了十萬又想賺一百萬。有了小房子，又想換大房子。不知足的心，又像女人總覺得少一件衣服，像孩子的玩具永遠不夠，又像家裡的擺設總是少一樣。其實不是真的不夠，就是想要多一點。曾有個人在街上看見一個孩子在哭，就問他為何哭，那孩子指著水井說：「我不小心把一枚錢幣掉在井裡了。」這個人看孩子可憐就給了他一枚錢幣。這孩子高興了一會兒，又哭了起來。這人就問他說：「你為什麼又哭呢？那孩子說：「如果我沒有丟掉那一枚錢幣，我現在就有兩枚錢幣了。」
（二）時常抱怨。一個不知足的人，他的口裡一定是常常發出抱怨的聲音。這個不對，那個不好，好像總沒有一件令他滿意的事。因為他的眼睛只看困難，只看少了的部份，就是看不見自己擁有的恩典。眼睛看得不對，口裡出來的就不對。
（三）只進不出。不知足的人，他的人生觀就是抓住一切，只能進來不能給出去，連付帳單都會要他的命，如果你要求他付出，那簡直像是要拔他的毛一樣痛苦。他的表現就是自私又小氣。
（四）喜新厭舊。就像小孩們見到新的玩具，就把舊的玩具丟在一邊。有的人交朋友也會喜新厭舊。現代人因為生活富裕，所以多少都帶著一點喜新厭舊的壞毛病。只要有新產品出來，就立刻想要淘汰舊的，換上新的，其實這種浪費的生活在神的眼中就是貪婪的表現。
（五）心靈不安。貪婪會使人的心坐牢，喜歡的東西得不到的時候，心裡就不開心，晚上睡不好，作事不能專心。貪婪會使我們心裡急燥，看不見該看見的，聽不見該聽見的，而常常作錯決定，所以，不要讓貪在我們裡面作王。
貪戀雖然只是一個意念，一個慾望，但它的毀壞力卻是很可怕的，它不但會影響我們身體心靈的健康，它也會很嚴重的破壞我們一生的幸福。
二、貪戀的苦果
人種的是什麼，收的就是什麼。貪戀的苦果有哪些呢？
（一）被誘離真道。提前六章10節告訴我們，貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。這真道是指永生的道路、信心的道路。耶穌曾用一位無知的財主的故事來提醒我們，貪心就像一個迷人的誘餌，會把我們對上帝的信心拉走。讓我們以為靠自己的能力，聰明就能為自己帶來安穩無憂的一生。然後就全心全力的追求世上的各樣享受而忽略靈性及永生的需要。貪婪會使人不肯按主的命令作一個守規矩良善的人，只隨從自己的慾望，而作出得罪人，傷害人的惡事。舊約裡有一位亞干因為貪愛美物，不理上帝的誡命，把該滅掉的擄物偷偷藏在帳棚裡，結果連累以色列人在敵人面前打敗仗，當然他自己也因此喪命。巴蘭本來是上帝的先知，但因為貪愛摩押王提供的尊榮與重禮，他不顧上帝的禁令，幫助摩押王用計謀來引誘以色列民犯罪。最後他也遭到上帝的刑罰。可見貪心的誘惑力多可怕。
（二）被愁苦刺透。以弗所書五章5節：「因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。」有貪心的，就與拜偶像的一樣。以掃為了貪一碗紅豆湯而失去了長子的福份。羅得因為貪戀世界的繁華，搬進罪惡氾濫的所多瑪城去居住，他豐豐富富的搬進城，最後卻是兩手空空的逃出來。掃羅王因為貪圖權位而一生被嫉妒、苦毒轄制，最後自己被上帝棄絕了。大衛因為貪戀女色而帶給家庭無限的痛苦與禍患。無論是貪吃、貪睡、貪玩、貪名、貪財、貪色，任何事只要與貪扯上關係，就一定會出問題。人種的是什麼，收的就是什麼，這是永不改變的事實。貪的結果一定是更大的虧損。
（三）失去神國的祝福。保羅說：貪心的人在基督和神的國裏都是無分的，這裡的無份不是指失去救恩，而是指會失去神本來要賜給我們的應許與祝福。就像以色列人離開埃及時，上帝曾應許要領他們進入迦南美地。但是因為他們的不信從，不順服，結果那一代的以色列人都倒斃曠野，失去進入迦南地的應許。經文裡說有貪心的就如拜偶像一樣。這是提醒我們，當我們的心貪愛世上的事物超過神自己的話，我們的心就會跟著遠離上帝，離開上帝的人怎麼可能從祂那裡領受應許？主耶穌在馬太福音裡特別告訴我們，我們不可能同時愛世界又愛上帝。我們若愛神勝過一切，我們就自然會喜愛遵從神的命令；我們心中若愛自己，我們就會只聽從自己的意願；我們心中若愛世界，我們就會隨著世界上上下下。如果我們容讓其他的人事物取代了全能上帝在我們心裡的地位，很自然的我們對神的指示，神的提醒就會越來越不敏銳，越來越不容易順服。當然神的應許，神的祝福也會離我們越來越遠。有的基督徒真的一生都沒有經歷過神的應許，若要問原因的話，這裡就有一個答案，我們心中是否有其他的偶像，把我們愛慕神、信靠神的心轉移了，以致於我們經歷不到神的應許和祝福。耶穌在路12:15說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。」這世界上絕對沒有一個人，一樣東西能讓我們心靈完全滿足。真正能滿足人的，是裡面的富足。所以，要先追求內在的富足，不要貪圖外在的富足。
三、貪慾的解方
（一）要在現實中知足。保羅在提摩太前書六章6-8節提醒說：然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足。要活在現實中，就是要學習享受屬於自己的人生。不要與別人比較，不要過度羨慕不屬於自己的美事。智慧的王所羅門總結他一生的經驗提醒我們知足的重要。
傳道書五章10-18節：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足，這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已。勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存貲財，反害自己。因遭遇禍患，這些貲財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣，這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」
如經文所，每一個人都有自己的份，無論是富足也好，是貧窮也好，是成功也好，是平凡也好，是你的，就好好的珍惜它，享受它。千萬不要手裡抱著碗，眼睛卻盯著別人的盤子。貪婪不但不會讓我們喜樂滿足，反而會帶來更多的煩腦，甚至讓我們失去得更多。滿足自己所有的，又懂得享受自己所有的人才是智慧的人。
（二）在主的話語中滿足。阿摩司書八章11節下半：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」我們千萬不要小看這本聖經對我們帶來的益處，絕對是遠超過這世界所能給我們的滿足。這本聖經裡有長壽，有富足、有平安、有喜樂、有健康，有尊貴、有成功，有智慧，有能力，凡世界上所有的，聖經裡都有，這世上不能供應的，聖經裡也有。聖經在你手裡，你每天都可以從當中得到安慰，得到鼓勵，得到能力智慧，得到生命的祝福。為什麼我們要捨近求遠，把最寶貴的寶藏丟在一邊，跑到世界裡，跑到人那裡去尋求安慰、尋求指導？說句實話，他們真的讓你的心靈得到滿足了嗎？主耶穌告訴我們〝離了祂我們不能做什麼〞。只有在神的話語裡才能找到真正的滿足，只有神的智慧才能解決我們生命與生活中一切的問題。
（三）在主的應許中富足。希伯來書十三章5節：你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足，因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」這是全能主對每一位願意信靠祂的人賜的應許。就是不管在什麼樣的艱難時刻環境裡，主都不會離開你，祂要看顧你，保守你，供應你，這就是基督徒的福氣。我們不是單靠自己的能力在世上生存，我們有一個最大的保障是主自己。主耶穌應許我們來享受祂的應許。這樣，我們就不必擔心生活中的風浪，不必擔心惡人的詭詐，我們也不必害怕自己的有限。只要有主的應許，我們就能享受富足的生命。要怎麼支取主的應許呢？
申命記二十八章1-2節，上帝讓摩西告訴以色列百姓說：你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。
以下的福，就留著你們回去以後再仔細的讀，看看這福有多大。一般人是追著福氣跑，常常跑得上氣不接下氣。這裡主卻應許，凡聽祂的話，守祂誡命的人，祂所命定的福就要追隨著我們。主耶穌在約翰福音十四章21節也告訴我們：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
親愛的弟兄姐妹，你希望你的日子是福氣追著你跑好呢，還是你去追著福氣跑好呢？求主幫助我們不作貪婪的奴僕，而是學習在現實中知足，在主的話語中追求滿足，在主的應許中追求富足的智慧人。
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