但功濤傳道

經文：創世記三章15節；猶大書11節

　　弟兄姐妹平安！很高興多年後再次回到各位當中，特別是這次回來正好趕上母親節這個節日，和弟兄姐妹互動的機會和時間更多，也看見教會在各方面都有成長，內心非常激動。

　　在座的每一位，都有母親，要不就身為母親，我也是一位母親。因此，今天想和各位從聖經的記載和神的默示，來看人類的第一個母親。

　　夏娃，亞當稱她為「眾生之母」（創三20），這是很名符其實的稱謂，因為除了亞當和夏娃之外，全人類都是由他們所生出來的，也都生在他們倆犯罪之後，因而每個人生下來就都帶有罪性。也就是說，亞當和夏娃是把罪帶入人性中的罪魁。就好的一方面來講，他們都悔改得救了，這是根據創世記十五章第6節的說法，因為當時基督雖然尚未降生，但是在聖經的記載中，上帝清楚地啟示我們，舊約的先賢先信因為「信神的話」，在神的眼中就看為義了，這就是因信得救的道理。

　　而夏娃在歷史中，便是第一個犯罪的人，也是第一個因信得救的人。創世記第三章記載，亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子，從此知道了善惡，看見自己的醜惡，又想以無花果樹的葉子為衣服藏身。此時，公義神以咒詛為他們的懲罰，也因此讓整個受造界都受到影響，發生變化；這其中，又以人所受的咒詛最大，不僅開始有生老病死，靈魂也沉淪了。

　　然而，神愛世人，祂要拯救我們，因此在祂發出咒詛的同時，亦宣告了救恩，即是三章15節所言：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」這裡的宣告，意味著一個對撒但魔鬼的致命傷，上帝宣判了撒但的死刑，這話必定也讓因不聽話而吃下禁果，悔恨自責不已的夏娃理解到，那引誘她犯罪的撒但終必滅亡，而她自身的罪也終必得赦，從而看見黑暗中的一線曙光。

　　至於不經思考就吃下禁果的亞當呢？我相信，因著夏娃的悔悟，亞當必然也會一起悔悟。創世記三章21節，我們看到「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿」，他們也順服地穿上，表明他們二人既有救恩的盼望，亦有順服的行為。

　　他們身上所穿的衣服，是羔羊的皮子所作成的，也因此，是預表著主耶穌基督對全人類的救恩，使一切相信的人能夠藉以得救。

　　在三章15節的經文中，出現了兩個女人，第一個女人（「我又要叫你和女人彼此為仇」）指的是夏娃；第二個女人（「你的後裔和女人的後裔」）卻不是指夏娃，而是童貞女馬利亞，因為唯有耶穌基督是由聖靈感孕的童貞女所生，沒有肉身的父親。但夏娃顯然誤解了此話的意思，也難怪當她生下該隱之後，會那麼高興了，因為她必定認為該隱就是那位要與撒但作對的後裔。可惜事實並非如此，該隱至終成了聖經中的第一個殺人犯，約翰壹書三章12節提醒我們：「不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢﹖因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的」；猶大書11節也說：「他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了」。

　　雖然該隱是父母得救後所生的兒子，卻是屬那惡者的，由父母遺傳了罪性，又受邪靈的支配，可以說，他是屬撒但的，是撒但的後裔，也是男人的後裔，也是所有不接受基督之人的代表。

　　那麼猶大書當中所言，「該隱的道路」又是什麼呢？該隱的道路，就是指他的思想和行為，我們要分三點來說明：

　　（一）該隱不認為人有罪，不認為需要救恩。方才我們說過，上帝以皮子為衣服給亞當夏娃穿上，代表羔羊的為罪的遮蓋。當獻祭的時候，該隱獻了耕種所得的土產，這是他自己的功勞，他認為理應得到上帝的稱讚；但神竟看不中，反而是弟弟亞伯所獻的頭生羊羔得了上帝的悅納，最後導致該隱放縱情慾，憤而殺人。放眼四周，今天世上亦有許多人與該隱抱持相同的想法，不覺得自己有罪，也不覺得需要救恩。

　　（二）該隱不承認神與人之間有隔絕。身為有史以來第一個殺人犯，該隱的後代過得卻不差，分別在音樂、工藝、文化、生產……等領域範疇，運用自然規律，蓬勃發展。他們不敬畏神，靠著自身的努力，生活卻似乎過得好，科學進步，文化發達。這，也是當今許多人的想法，他們靠自己就很有辦法，又怎麼會需要福音呢？還有一些人，認為只要做好人行善事，就能上天堂，以為神與人之間是沒有界限的，只要多做好事即可。

　　（三）該隱主張靠行為稱義得救。雖然如此，聖經卻告訴我們神救我們並非因為我們行義，而是因著祂的憐憫及祂的更新。也就是說，當我們接受主的救恩，擁有新的生命時，才會活出對的行為。試想：該隱和亞伯生在同一個家，受同樣的教育，他們之間唯一的不同，就是獻祭內容的不同。今天，我們所獻給神的是什麼呢？羅馬書三章22節告訴我們：「就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」今天，絕大多數的猶太人仍然不接受基督，認為要靠自己行律法稱義，正如聖經中所記載的法利賽人那樣。

　　弟兄姐妹，上述的幾項看法和主張，正是該隱的道路，亦是敵擋救恩，反對救恩的道路，因此我們不可掉以輕心，要去攻破該隱的道路，如使徒保羅在哥林多後書十章2-5節所言：「有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」

　　弟兄姐妹，我們的使命是非常重大的，唯有多讀經，並加上強烈的驅動能力方能完成。如何能有動力呢？這就要學習夏娃的榜樣，去「恨」撒但，因為那是對神的悔恨，是對罪的憎恨，它所代表的，是一顆敬畏神，願意討神喜悅的心。

　　今天，魔鬼撒但已隨時準備要引誘我們，因而我們要更儆醒，更努力讀聖經，提高屬靈的眼光，懂得去分辨，以聖經為腰帶來束腰，好抵擋撒但的技倆，勇敢投入屬靈的爭戰！