陳松曦傳道

　　聖經上告訴我們，耶穌復活後，有四十天之久在地上講說神國的事。約翰福音二十至二十一章就有三處提到主復活後在地上的顯現，第一次是向十個門徒顯現；第二次是向十一個使徒顯現，目的是讓多馬看見祂釘痕的手；第三次是向七位回頭重操舊業的使徒顯現，堅定他們跟隨主的心志。

　　在那四十天之中，耶穌的顯現、教導和提醒，為眾門徒未來的事奉奠定基礎。那些建立、復興門徒的話語，相信今天也可以被用來建立、復興我們，讓我們能大大為神使用，至死忠心。

　　現在，請大家一同來看聖經約翰福音二十一章1-6節，及14-23節：「這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。西門彼得對他們說：我打魚去。他們說：我們也和你同去。他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：小子！你們有吃的沒有﹖他們回答說：沒有。耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。」「耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎﹖彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎﹖彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門﹐你愛我嗎﹖彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰﹖」的那門徒。）彼得看見他，就問耶穌說：主啊，這人將來如何？耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干﹖你跟從我吧！於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：我若要他等到我來的時候，與你何干？」

　　從上述這段經文中，我們看見三方面的信息：

一、沒有一個專心聽從主的人會遭失望

　　第6節：「耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。」當他們打上一大網的魚時，天生敏感的使徒約翰立即明白是主在岸上，主說什麼，只要照著做，必定不致失望，且得著的必定超過所求所想的。當天，他們總共網了一百五十三條大魚。而且這不是他們第一次的經歷。三年多以前，主也曾吩咐經驗老到的漁夫彼得將船開到水深之處下網打魚，彼得也就是在那一次，在主面前承認自己是個罪人，並獲得主耶穌親自的應許：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣」（太四19）。

　　主復活之後，向門徒顯現，差遣他們去得人，但他們卻重操舊業去了。或許他們這麼做，是有養家的困難，但當他們憑著自己時，整夜勞力，卻沒有得著什麼。我們身為神的兒女，若不聽神的話，也會像門徒的結果，勞力卻歸於徒然。

　　經文中告訴我們，當門徒聽從主，放下魚網去傳福音時，有什麼結果呢？我們在使徒行傳中看見，五旬節之後，彼得一講道，就有三千、五千人信主，這也證明只要聽從主的話，就絕不會失望，因為主是信實的主。當我們聽從主的話，必定會經歷祂的真實。

　　馬太福音二十八章最末兩節，主吩咐眾門徒說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這個吩咐，也是講給我們的。問題是，我們願意去嗎？我們願意帶領人歸主嗎？當我們願意聽從，必能經歷主的信實，看見神的同在和作為。

　　主也告訴門徒：「所以，不要憂慮說：吃什麼﹖喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太六31-33）問題是，我們願意聽嗎？主的應許是值得相信的嗎？看著窗外美麗的停車場，我想問一問，弟兄姊妹當中曾經為此事工擺上的人，你們吃的、穿的、用的有否減少短缺？

　　主怎麼吩咐我們、教導我們，當我們聽從，就會看見祂必不令我們失望。

　
二、沒有一個專心愛主的人會遭淘汰

　　當時帶領六位使徒重操舊業的人就是彼得。他們回頭去打魚，或許有個人的難處，主卻顯給他們看，證明萬有都是祂造的。在接下來14-23節的經文中，主三次問彼得他愛這些比愛主更深嗎？

　　這一而再，再而二的問話，是為了幫助、建立一個軟弱的使徒──因為一個人若不能愛主勝過一切，就不能完成主的託咐，主要他餵養小羊，培養造就初信的人；也要他牧養主的羊，那些已經信主多年的信徒。

　　若您是為人父母者，就知道照顧孩子不容易。如果沒有愛，真是不值得花那些時間和代價。同樣地，彼得對主的愛若不足，也就無法牧養主的羊，完成主的託咐。

　　當彼得三次回答主的問句時，他都是肯定的。弟兄姊妹，當我們能像彼得一般肯定自己對主的心意時，必定會為主使用。不被主用，就太奇怪了，因為從教會的歷史來看，從眾使徒、佈道家、甚至是暗室之后蔡蘇娟、近代寫作詩歌的小敏姐妹，雖然來自不同時代、背景、文化，教育程度亦不同，卻都是專心跟從主的人，也蒙主大大使用。

　　我們家鄉就有位姐妹，只讀過一年的聖經班，但她作工的果效卻大過許多神學院畢業的傳道人。為什麼？就因為她專心愛主，愛主的羊，且完全擺上。即使生病，依然辛勤為主。

　　同樣地，當我們專心為主時，主也要用我們。因為我們愛主時，所獻的是生命，也才能真正感動人。試問一下，若今天主也在我們當中，問我們相同的話，我們會如何回答？

三、沒有一個專心跟從主的人會遭責備

　　18-22節，主向彼得講述了他將來的結局（由歷史記錄，我們知道彼得最終是倒釘十字架）。聽完之後，彼得轉身看約翰，想知道約翰將來會如何，主卻責備彼得，讓他專心跟隨就好。

　　主之所以責備彼得，是因為他的心態不正確，想去看別人。然而，神在每個人身上的旨意皆不同。當我們去看別人時，只會影響我們的事奉；今天，就有許多基督徒也像當時的彼得一般，也喜歡看別人，和別人比較。可是當我們一看人、看環境時，就容易軟弱、退後了。

　　神量給每個人的恩賜都不同，有的比較明顯，有的不太明顯。有時候我們會羨慕那些多有恩賜的人，但其實不必羨慕，因為神多給誰，就向誰多要。此外，有時我們也會用報酬來衡量自己的事奉，眼見一些初信主的人蒙主格外的祝福時，就分外眼紅，好似聖經中葡萄園主所僱工人在拿報酬時的反應。

　　因此，當我們看人、看環境、看報酬時，就會影響我們的事奉，遭到主的責備。但事奉是我們與主之間，很個人的事。當我們專心跟從主時，就能感受到主的同在。

　　
　　願主幫助我們，在今天的信息中，牢牢記住：沒有一個專心聽從主的人會遭失望；沒有一個專心愛主的人會不被主用；沒有一個專心跟從主的人會遭責備。弟兄姐妹，你願意回應主的愛嗎？