楊張秀蘭傳道
【經文】出埃及記二十章12節
中國人是非常講究孝道的民族。有的人生前沒有盡兒女的責任，到父死時或死後卻大擺形式。在上帝的眼中，生前的孝行比死後的儀式更重要。生前若不孝，死後無論怎麼記念，那都只是形式而已。我們今天就要十誡來看上帝對孝敬父母的要求。
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」（出埃及記二十12）
上帝把孝敬父母的命令放在十誡裡，而且還帶著應許，可見上帝非常看重人與父母的關係。這與中國人說的「百善孝為先」是並行一致的。雖然這世上沒有完美的父母，我們也確實看到有許多自私、不負責任的父母。但不管父母有多糟，孝敬父母是仍然作兒女的本份。我們從三方面來看孝敬之道。
一、供養To Provide
這是指對父母生活上的照顧。特別是在父母年老退休沒有工作、沒有能力自立，沒有生活經濟來源的時候，作兒女的應當要照顧他們基本生活衣食方面的需要。主耶穌在馬太福音十五章4-6節對法利賽人說：上帝說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。」當時的法利賽人鼓勵猶太人，只要把錢奉獻給上帝，就可以免去奉養父母的責任。主耶穌責備他們假藉屬靈口號，而推卸盡孝道的錯誤。上帝從來沒有叫人因為愛上帝的緣故而忽略自己對家庭、對父母該盡的本份。當我們捨不得在金錢物質上供應父母的時候，我們要想一下，父母從生我們、養我們，到我們長大、獨立，他們所付出、所犧牲的一切，有誰可以計算出一個數目字來？作孩子的時候，向父母要這個，買那個，總覺得是理所當然的事。可是當父母老了，需要我們供養的時候，我們的反應又怎麼樣呢！當我們生病的時候，父母甘願不分日夜的照顧我們，陪在我們身邊，直到我們恢復健康為止。可是，當父母生病了，行動不方便了，我們又花多少時間來關心、來照顧他們呢？我們對朋友一點點的恩情就不斷的感謝又感謝，對生養我們的父母又有多少感恩的行動呢？那麼，如果父母的身體健康，經濟也可以自立，是不是就可以不理了呢？作兒女還是要與父母常保持聯系，要知道父母的近況，偶爾也要花一點時間去探望他們一下。或者在節日、生日的時候，寄一張卡片，寫上幾句感謝祝福的話。作為基督徒的兒女，還有一件更重要的事，就是要關心他們屬靈生命的需要，要向他們傳福音，要常為他們禱告。如果我們只供應父母金錢物質的需要，卻忽略了父母永生的去處，這仍然是兒女的虧欠。不但要關心父母在金錢物質上的需要，更要關心他們屬靈生命的需要，把救主耶穌介紹給他們，讓他們也能得著我們所得著的永生與福份。
二、聽從To Obey
這是指態度上的順從。中國有一句話說：「千孝不如一順」，也就是說，用金錢物質來滿足父母不難，但要順從父母卻不容易。就像我們信主容易，但要做一個順從主的基督徒卻不容易。保羅在以弗所書六章1節說道：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」保羅告訴我們〝要在主裡聽從父母〞。意思是，我們要按照主的命令來聽從父母的教導。當我們犯錯的時候，父母的指責提醒，我們要聽。父母對我們傳授他們過去成功或失敗的經驗時，我們要聽。保羅在歌羅西書三章20節又說：「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」這一段經文是針對基督徒家庭說的，這與保羅在以弗所書裡說的〝要在主裡聽從父母〞是一樣的。保羅告訴兒女們要孝敬父母之後，隨即提醒：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。」（弗六4）是說，作父母的要按照主的命令來養育孩子。作兒女的要按著主的命令來聽從他們。這裡說的凡事是有範圍的。原文裡的解釋是指〝凡不犯罪、不得罪神的事〞，我們都應當要聽從。如果父母讓你去說謊，你能照說嗎？如果父母讓你學習投機取巧，你要照作嗎？如果父母要求你不要信耶穌，不准你讀聖經禱告，你是聽父母的話，就這樣放棄？還是更迫切禱告，求上帝幫助你活出更好的見證，好讓你的父母能從你身上看見上帝的大能，上帝的祝福，而間接影響他們也願意來得到這個救恩與祝福呢？凡事聽從不是叫我們盲目的順從，但卻要我們在態度上有一個尊重父母權柄的樣式。或許作父母的有時會過度使用權柄，有時會對兒女過度的要求，或不講理的時候。當不管我們心裡怎麼不開心，不能接受，在態度上要尊重權柄，要忍耐。若是可以，就以柔和的口語與父母溝通，若是不能溝通，也絕不可與父母大聲爭吵。那麼作父母的是不是就可以隨心所慾，愛怎麼管孩子就怎麼管孩子了，要怎麼要求孩子就怎麼要求孩子了嗎？當然不是。保羅提醒做父母的要按著主的命令來教養孩子。這是作父母的責任。凡過度的寵愛孩子或是過度的要求孩子，都可能會養出一個不懂得孝敬的孩子。所以，孩子的孝與不孝，實在是與父母教育的方式有直接的關係。中國人說〝父慈子孝〞是有道理的。如果父母願意按著主的命令來教養孩子，作兒女的也按著主的命令聽從父母，這樣的家庭怎麼會不和諧，怎麼會不歡樂、不幸福呢！
三、尊敬To Honor
這是指心靈上的體貼。箴言廿三章25節：「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」「孝敬」這個字在希伯來文中和「榮耀」是同一個字。它的意思是「很重，很有份量」。就是說，父母在我們心裡要有份量。我們除了要關心父母肉身的需要之外，我們還要顧念父母的心和他們的名聲。不管我們作什麼，要讓父母因我們的好被人稱讚，卻不要讓父母因我們的錯而被人取笑咒罵。尊敬父母是從心裡發出來的一種體貼的愛。一個懂得體貼父母的人，絕不會故意讓父母傷心。有一次我聽到中國孩子直呼父母的名字時，我真的很驚訝！我真的要提醒所有的父母們要提高警覺，不要任憑孩子隨著美國潮流走，要照主的話來教養孩子。同時，我們自己也要以身作則給孩子一個榜樣，一個尊敬父母的好榜樣。因為我們現在怎麼對待父母，將來我們的孩子也會照樣對待我們。
有一位老先生退休以後就到兒子家住，同時幫忙照顧孫子。老先生年齡越來越老，身體機能漸漸衰退，雙手開始會顫抖，吃飯時，常常會把食物弄得滿桌滿地都是。有一天竟然失手，飯碗整個掉到地上。兒子心裡很不高興，就對父親說﹕「爸﹗你的手抖成這樣，我看你以後還是留在房間裏吃飯好了。免得弄得滿地髒。」從此以後，兒子就用一隻打不破的木碗，每天三餐把飯菜放在木碗裡送到房間，讓他父親自己在房間用飯。過了幾個月，有一天這個兒子下班回家，見到他的孩子，正拿一塊木頭在做東西。就問他說：「孩子﹗你在做甚麼？」那孩子回答說：「爸﹗我在做木碗。」「哦﹗你為什麼要作木碗？」孩子說：「爸﹗木碗是為你做的﹗」父親回答說：「你真乖，我可以用這個木碗裝好多東西。」兒子回答說﹕「不是的，我要把這個木碗留到你老的時候，等到你的手開始發抖拿不住碗的時候，你就可以跟爺爺一樣，用這隻木碗在自己房間吃飯了。」
作兒女的常在需要父母的時候，就會好言、悅色。一旦不需要父母幫忙的時候，就可能在言語上、態度上放縱，隨意的刺傷父母的心。要記得，我們現在怎樣待我們的父母，將來我們的孩子也會照樣的對待我們。孝敬父母是上帝的命令。凡上帝看重的事，我們也應當看重。
有一位姐妹，她的父母是非常敬虔也很獻身的佛教徒。她後來到國外讀書時信了主，她的父母知道以後很不高興，父親對她說：「只要住在我的家裡，就不准你去作禮拜。」這位姐妹沒有因為信仰的事和父母起爭執，她總是以柔和順服的態度來回應父親。父親在家的時候，她沒有去作禮拜，但她在家仍然持續讀聖經禱告。當父親不在家的時候，她就一定去作禮拜，她也不斷的為父母親禱告。幾年下來，她並沒有因為父親的刁難兒失去信心，她反而更加堅定。後來她預備要去神學院讀書時，父親堅絕反對，前後找她談了五次的話，並且聲明，如果她要讀神學，就一分錢也不供應她。後來，她自己去打工賺錢存錢。過了幾年，神終於開路，讓她拿到美國的簽證，也拿到神學院的I-20，她把這個決定告訴父親。結果，在她要出國以前，父親特別邀她到咖啡店喝咖啡。然後問她說：「妳真的相信你所信的嗎？」她回答說：「是的！」父親又問她：「你真的願意為信仰將自己獻上嗎？」她回答說：「是的！」父親被女兒堅定的信心感動，就對她說：「如果我能像你一樣相信你的神真的是賜永生的神，我也會像你一樣全心的去追求。」最後父親帶著祝福的口氣說：「女兒，如果有困難一定要告訴爸爸。當你在外面過不下去的時候，要記得家門永遠為你開著。」多美的見證啊！一個懂得敬父母的人，不但上帝要賜福給他，上帝更會藉著他成為父母、家人的祝福。求主幫助我們趁父母還健在的時候，盡作兒女的本份，時常向他們表達我們的感恩，表達我們的關懷。為自己，為孩子，為見證上帝的榮美，我們都應當活出孝敬父母的見證來。
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