張秀蘭傳道
【經文】出埃及記二十章8-11節
當記念安息日，守為聖日。六日，要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日，這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。（出二十8-11）
上帝訂下安息日的命令是有兩個主要的目的：一是為了人的身體和心靈的健康著想。二是為了讓我們享受祂的愛和祝福。(可二27-28)耶穌也說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的，所以，人子也是安息日的主。」安息日完全是為了人的需要和人的益處而設定的。我用三個R來分享安息日的祝福
一、Rest休息
這是對身體的祝福。安息日的希伯來文是〝休息、停止〞的意思。也就是說安息日，是停止工作讓我們休息的日子。猶太人以七天的最後一天(星期六)為安息日，因為上帝用六天來創造天地萬物，第七天就休息了。而現在的基督徒是以七天的第一天(星期天)為我們的安息日，因為這一天是主耶穌復活的日子，所以，我們又稱這一天為〝主日〞。不管是最後一天還是第一天，總之，六天努力工作，然後休息一天，這是上帝為世人訂下一個最健康的生活週期。法國曾經試圖要把一週七天改變成為十天為一週，希望能增加工作效率。實驗的結果是工作效率普遍下降，最後還是改回一週七天的週期。上帝知道人能承受壓力的程度是多久。有許多人都憑著自己年青、有能力，有體力，而不眠不休的拼命工作，結果呢？因為長期過度勞累，體力透支，精神負擔過重，以致健康出問題，精神出問題，肉體機能提早退化，百病纏身。成功幸福不一定得到，自己卻垮了。有一位牧者說他太太每次去買鞋一定會說服他要買兩雙。理由是：如果固定穿一雙鞋，這雙鞋穿了半年就很快被磨損了。但是如果有兩雙鞋替換著穿，每雙鞋都可以保持兩年以上的壽命。這位牧師說，大概他太太的左右腦都很發達，才會想出這套謬論來。直到有一次他去探訪一位在保齡球館工作的會友，他才體會他太太的理論是對的。這位會友告訴他說，保齡球館裡的木瓶，每隔兩週就要把用過的木瓶放到架子上，換一套新的木瓶出來。因為木瓶經過無數次的碰撞之後，若是不讓它休息的話，木瓶就會失去原有的彈力，木瓶也很容易破損。所以定期給它們休息一下的話，這些木瓶就可以用得更久。以後，這位牧師也買兩雙鞋換著穿。連土地也需要定期休耕，不然地裡的養份也會因為過份的消耗而漸漸成為不毛之地。土地需要休息，木瓶需要休息，那麼我們豈不更需要休息嗎？上帝的心意是要我們享受生活的樂趣，享受生活的價值，而不是要我們成為工作的奴隸，生活的奴隸。所以，工作六天，休息一天，這是上帝最智慧的安排。
二、Restoration重整
這是對心靈的祝福。東西壞了要整修，物品缺了要補齊，身體疲勞了需要休息，生病了要去看醫生，我們的心靈若是出現問題了，也要修補調整的。如果，你發現說話開始急躁了，你的笑容減少了，情緒開始多變化了，胃口開始減少了，話說少了，睡覺睡不好了，作事不能專心，老是忘記事情……，這些現象就是一個訊號，提醒我們裡面有問題了。主日來敬拜主，就是到主的面前來整修我們的心靈。第10節，上帝說第七日是向你耶和華當守的安息日。有人說，安息日就是我們靈性的盤點日。在過去的一個禮拜中，可能在生活中，或是在工作上因為忙碌、因為挫折、因為人的抱怨、因為工作的變動、因為環境的轉變，因為自己的錯誤，我們的愛心可能快到底了，我們的耐心也許快磨光了，我們的喜樂也許已經透支了，我們的信心也已經亮出紅燈了，我們的平安可能早就缺貨了。我們需要清點一下，我們的屬靈的寶貝還剩多少？我們裡面被摩損多少。到主的面前來，讓主的愛來修複醫治被摩損的部份，讓主的話來加添我們心靈的力量，讓主的靈提醒光照我們該調整改變的地方，好讓我們心靈的力量恢復。守安息日是對我們心靈的祝福。只有當我們心靈健壯了，我們才有力量繼續面對下一個星期的挑戰。
第8節，上帝說〝要記念安息日守為聖日〞。這裡講到要記念安息日，是特別指兩件與安息日有關的事。第一，記念上帝的創造。在創世記二章1-2節，天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。這是在提醒以色列人，上帝只用六天的時間，就把一個混沌黑暗的世界造得有條有理，這是證明祂是一位無所不能的上帝。第二，要記念上帝的救贖。申命記五章15節指出：「你也要記念，你在埃及地作過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂，將你從那裏領出來，因此，耶和華你的神吩咐你守安息日。」這是提醒以色列人，雖然他們常常因為自己的錯誤失敗而受苦，但是每當他們呼求上帝的時候，上帝仍然願意拯救他們脫離苦境。無論環境多艱難，問題多麼嚴重，在上帝的手中，絕沒有作不到的事。記念上帝的創造與救贖，是為了幫助以色列人建立他們的信心。上帝知道人是有健忘的毛病，我們也一樣。所以，每個主日來敬拜主，就是幫助我們恢復屬靈的記憶。藉著聽主的話，藉著禱告，藉著弟兄姐妹們的見證分享，提醒我們這位創造天地萬物的上帝，今天仍然在我們的生活、生命中掌權。雖然我們時常不聽祂的話，雖然我們常常明知故犯，雖然我們時常軟弱跌倒，只要我們肯回頭來求告祂，慈愛的上帝仍然願意作我們隨時的幫助。所以，我們不必因為環境的變化而恐懼，我們不必因為一時的失敗而灰心，我們也不必因別人的錯誤而生氣，我們更不必為將來的日子擔憂。我們一切的需要，主都知道，我們前面的路怎麼樣，我們所面對的困難，主全都知道。主日這一天，把我們的心從世界收回來，把其他的事暫時放下來，到面前來親近祂。藉著禱告把所有的重擔、壓力、恐懼都交給主。藉著聽道學習明白主的心意，學習順服主的命令，作天父的好兒女。上帝也會藉著聖靈的澆灌，把我們透支的喜樂、平安、耐心、信心再補給我們，使我們發酸的腿可以再跑起來，使我們下垂的手可以再舉起來，使我們本來快要熄滅的靈火再燃燒起來。上帝在聖殿裡，雖然我們看不見祂，但是祂在我們當中，祂在這裡是因為祂知道有人需要祂的醫治，祂在這裡是因為祂知道有人需要祂的指引，祂在這裡是因為祂知道有人需要祂的安慰。只要你肯用心靈來敬拜祂，只要你肯用心靈來求告祂，只要你肯用信心來倚靠祂，只要你肯用謙卑的心來順服祂，今天在這裡的敬拜就沒有落空。主日的敬拜應當是我們享受上帝的愛最美好、最寶貴的時刻，若是為了別的事而錯過了這樣的福氣，那是多麼可惜的事！
三、Receiving領受
領受上帝的祝福。11節說到耶和華賜福與安息日。上帝應許要賜福這一天。所以凡是在這一天來敬拜祂的人也都可以從祂得福。也就是說，如果我們把這一天為主擺上，雖然看起來好像我們的工作少做了，我們時間也少了許多，但是，上帝卻會加倍的補給我們。主耶穌在馬太福音六章33節也說到：你們要先求神的國和神的義，這一切東西都要加給你們了。上帝的話不是空中樓閣，祂說要賜福就一定會賜福。
有一位蘇格蘭人，名叫艾瑞•林德(Eric Liddell)，他的父母皆是宣教士。1921年，艾瑞在愛丁堡大學的校運會裡得到百米及兩百米短跑的冠軍。幾天後，又在蘇格蘭業餘運動競賽中，破全蘇格蘭二百米短跑的紀錄。1923年七月六日，在倫敦的比賽中，又創下全英國最快的紀錄。於是他的教練就安排他代表英國參加1924年在巴黎舉行的奧林匹克運動會，參賽的項目是100米短跑。但因為遇到法國大革命紀念日，全國放假，百米初賽就定在七月六日正好是星期天。艾瑞堅決不肯參加星期日的初賽。他說，主日對我太重要了，沒有任何事可以讓我停止敬拜主。他為了守主日而放棄參加奧林匹克運動會的百米賽跑。英國的報紙，對艾瑞猛烈的攻擊，說他：〝背叛蘇格蘭的體育精神〞。但他堅決不為爭取個人或國家的榮譽而犧牲他的信仰。後來他比賽項目被改成400米賽跑，這不是他平時訓練的項目。在去比賽前，有一人把一張紙條塞在他手里。他進到更衣室裡打開這張紙，上面寫著：聖經上說：「因為尊重我的，我必尊重他。」祝你常得勝。艾瑞就帶著這個祝福去了。結果，他以46.7秒的世界紀錄，奪得1924年奧林匹克四百米賽跑金牌。艾瑞作見證時說，前兩百米是他自己跑的，但後來的兩百米是上帝幫助他跑的。
上帝要我們享受祂的豐盛，而不是在缺乏或憂慮裡煎熬。這是上帝賜下安息日的美意，所有真實的故事都證明一件事，凡向主守安息日的，上帝從來沒有讓他們的需要短缺過。上帝樂意賜福給我們，這個祝福是可以實現在每天的生活上、每天的工作上，每天的出入平安上，每天的智慧、能力上。上帝的看顧、上帝的祝福絕對是超越人自己的努力！
詩篇一二七篇1-2節：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」
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