楊張秀蘭傳道
【經文】創世記三十七章1至28節
創世記第十二章到第五十章講到四個人物。第一個是亞伯拉罕，第二個是以撒。第三個是雅各，第四個是約瑟。有關約瑟的記錄從第37章到50章。約瑟從年少就是一個懂得敬畏上帝的人，但他的一生卻充滿苦事與冤屈。這就是我們常常問的：為什麼好人受苦總比惡人多？
主耶穌告訴我們〝這世上有苦難〞，這世上的苦難是怎麼來的？創世記第三章告訴我們，自從亞當犯罪之後，罪的咒詛就進到這個世界。是罪帶來苦難，是罪造成苦難。有時候人受苦是因為自己犯錯，有時候受苦是因別人犯錯而受連累。我們今天就從約瑟被賣來看他受苦的原因。
約瑟本來在家中過著像王子一樣的生活，因為父親特別疼愛他。但他在十七歲的時候，就被賣到埃及去，從此王子變成奴僕，為什麼他會被親哥哥們賣掉呢？
一、父親的偏愛
3至4節說，因為雅各愛約瑟過於愛他的眾子，約瑟的哥哥們就恨約瑟，不與他說和睦的話。原來約瑟是雅各最愛的妻子拉結所生，後來拉結在生約瑟的弟弟便雅憫時，因為難產去世了。所以雅各就把全部的愛放在約瑟的身上，而且還特別做了一件彩衣給約瑟。這件彩衣就是代表約瑟在雅各的心目中超越其他孩子的地位。雅各對約瑟的偏愛，反而害了約瑟。偏心的愛是沒有智慧的愛。我相信每一個父母都會比較疼愛聽話的孩子。但是過度的偏愛，對孩子並沒有好處。其實，孩子的好與不好，與父母有直接的關係。一是遺傳基因，也就是說孩子的個性多數都是從父母遺傳來的。另一個原因是從小受了父母身教言教的影響。所以孩子的好與不好，父母有絕對的責任。愛要是沒有智慧，只會害了自己的孩子。另一種不智慧的愛，就是寵愛。現代父母非常愛孩子，只要孩子想要的，不管好或不好，都會盡其所能的滿足他們，別的孩子有的，我的孩子也一定要有，甚至常常與別的孩子作比較。這樣的寵愛漸漸養成孩子的優越感，養成孩子任性好強的個性。在外面就不容易與別人和睦相處，長大以後面對現實社會弱肉強食的壓力，卻不知道該如何應對。我發現許多悲劇，許多年青人因為經不起失敗與壓力，而摧殘自己，傷害自己，多數這樣的年青人都是從前在家被寵愛的孩子。你希望你的孩子將來是個真正的成功者，還是經不起考驗的失敗者？你現在就要選擇用正確的方式來愛你的孩子。不要因為現在的偏愛或是寵愛而讓他們將來受苦。接下來，再讓我們來看約瑟被賣的第二個原因。
二、兄弟們的怨恨與嫉妒
第4節，約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。11節上半節說道，他哥哥們都嫉妒他……
（一）約瑟的哥哥們怨恨約瑟，最主要的原因是因為約瑟常常將哥哥們的惡行告訴父親。有人說約瑟是個打小報告的人，所以哥哥們才會怨恨他。打小報告的人是帶著惡意、帶著挑撥的心態去傳遞信息，甚至有時會把事實染色加料。但是聖經裡記載的是約瑟把哥哥們作惡的實情告訴父親。約瑟本身是一個敬畏神的人，他不願意作惡事，他看見哥哥們作惡，他知道這是不對的，但是哥哥們根本不聽他的勸，所以，約瑟去告訴父親，是讓父親來勸導哥哥們從惡中回轉。所以約瑟作的是為哥哥們的好處，不是打小報告。
同樣的，當我們看到弟兄姐妹在無意中做了一些不妥當的事，說了一些不妥當的話，我們是不是有勇氣用愛心來提醒他們？保羅在以弗所書告訴我們要用愛心說誠實的話，為的是建立別人的靈性。但有許多人的答案是：我不要作壞人。為什麼把用愛心說誠實話、勸誡人的人當作是壞人？難道聖經的教導是錯的嗎？也有人說，用愛心勸勉人是牧師傳道人的事。不是我們的事。保羅是這樣說的嗎？我們寧願看別人犯錯，卻不肯盡弟兄姐妹彼此相勸的本份，這叫做彼此相愛嗎？如果有一天弟兄姐妹因為無知的錯而受苦的時候，我們的心難道不受責備嗎？相反的，如果有人當面提醒我們錯處的時候，我們的反應又是怎麼樣呢？是找理由爭辯呢？或者惱羞成怒？還是感謝的接受呢？箴言二十七章5至6節：「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」所以，我們要得著什麼樣的朋友，我們要成為別人什麼樣的朋友，全看我們自己的選擇。對於基督徒來說，我們在世界上也要準備會被人恨惡與排擠的苦處。因為聖經裡的善惡標準與世界的善惡標準不同。如果我們堅持守住聖經的命令，而不隨從世界的標準，不隨從時代潮流，我們就一定會被世界恨惡，被世人排擠。但是，要與世人相和，還是與上帝相和？寧可被世人恨惡還是要讓上帝厭棄？這也是我們要慎重做的選擇。
（二）約瑟的哥哥們嫉妒他，是因為他們沒有得到約瑟所得到的愛和特別恩典。我們是否也會因為沒有得到別人所得到的愛和恩典而嫉妒呢？箴言十四章30節告訴我們，嫉妒是骨中的朽爛。這是形容嫉妒的威力可怕到可以把一個人的骨頭都給腐蝕掉。就像約瑟的哥哥們因為嫉妒約瑟，本來是不與他和睦，後來竟然想要把他殺了。以色列的第一個王掃羅，也是因為嫉妒眾人對大衛的稱讚超過他，於是開始排擠大衛，甚至聽信下屬的讒言，竭力追逼大衛，要治他於死地。嫉妒真的是一個可怕的罪念。文士和祭司長也是因為嫉妒而把耶穌送到比拉多那裡，最後把祂釘死了。嫉妒雖然只是一個小小的意念，但是如果不嚴嚴地對付它，它會吞吃人的良知。什麼是嫉妒的意念？當別人的成就比我高的時候，我的心裡是與他一起快樂呢，還是心裡暗暗的吃醋？當別人比我更被眾人欣賞或稱讚的時候，我能與別人一樣的認同他欣賞他，或是心裡有酸酸的滋味？如果我的心裡有酸溜溜的感覺，或是笑不出來、說不出話來的時候，我們就要小心嫉妒已經開始發芽了。若不立刻對付它，這個意念會不斷的漫延漸漸吞吃我們的良知，若再不對付它，遲早會在不自覺的情況下作出一些事情或說出一些話來傷害別人，當然最終自己也要受虧損。
約瑟是因為父親的偏愛，兄弟們的怨恨與嫉妒而受苦，但約瑟自己有沒有責任呢？
三、約瑟的誇口
約瑟曾作了兩個夢，第7節，他作第一個夢時，就去告訴哥哥們說：「我們在田裏捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」後來他又作了第二個夢，第9節，他又跑去對哥哥們和父親說：「看哪，我又作了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」從人的角度來看，約瑟是很老實很天真，心裡有什麼就說什麼。但若從屬靈的角度來看，約瑟是在誇口。這夢是真的，但他們並不明白這夢真實的意思是什麼，然而他卻興致勃勃的跑勸告訴兄長和父親。他本來就比眾弟兄得寵愛，現在還又以他的夢來顯示他的高位，他的弟兄們當然受不了。誇口就是驕傲。雅各書四章6節提醒我們「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」雖然約瑟比眾弟兄要良善，但是上帝要他學習更謙卑的功課，所以許可這件事發生，就是要約瑟更完全。
一個喜歡誇口的人，不但會引起別人的反感，也會引起撒但的興趣。牠最喜歡找誇口的人來挑戰。就像彼得在耶穌面前誇口說，就是眾人都離開你，我也絕不會不認你。可是當耶穌被抓以後，彼得卻在眾人面前三次堅絕不認耶穌。有人說，喜歡誇口的人一定不認識自己。一個認識自己的人，絕對不敢輕易誇口。曾經有一位神學生曾誇口說，我愛主的心絕對不改變，為了福音的緣故，就是上刀山下油鍋也在所不惜。幾年以後，現在人影都不見了。不要誇口！若不是主的憐憫，人就作不了什麼。連大有能力，大有學問的保羅也說，他不敢因為自己有上三層天的經歷，不敢因為自己得到主的啟示太大而誇口，他只誇耶穌基督並祂十字架。不管我們今天有多大的成就，我們得到多大的恩賜恩典，不管我們經歷多少主的神蹟奇事，這全是上帝的憐憫與恩典呢？還是因為我的聰明能力、我的努力，我比別人屬靈才得著的呢？當我們在向人分享我們的成功的時候，我們是在為主的大能與慈愛作見証呢，還是在替自己的成就做廣告？我們的見証裡是榮耀主的成分多，還是炫耀自己的成分多呢？神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。要誇口還是要謙卑，全在於我們自己的選擇。
從約瑟的被賣我們看到，這世上無論是好人壞人都會受苦，但是，千萬不要讓別人因為我的錯誤（沒有智慧的愛、嫉妒、怨恨、貪心、自私……）而受苦。當我們因為別人的錯誤受冤曲的時候，不要先忙著去與人爭論，或一昧的抱怨。主許可這些事情的發生，一定有祂的意思。我們要先來到主的施恩寶座前，求主讓我們知道我要學什麼功課？即使我覺得自己已經很不錯了，但，主耶穌希望我們的靈程生命都可以更上一層樓。一個貴重的器皿，一定要經過更多的雕塑。只要我們還很容易會被激怒、只要我們還很容易因為別人的稱讚或批評而心情高低起伏；只要我們還會看見別人比我成功而心裡酸溜溜；只要我們對神的話還不夠渴慕，我們就有資格來接受上帝的調整。上帝絕對不會作錯事。求主幫助我們從苦境中得著益處。
最後，讓我們一同來看一段經文：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28a）。
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