楊張秀蘭傳道

【經文】創世記二十五至二十七章

　　創世記第十一章到第五十章講到四個人物，第一個是亞伯拉罕。第二個是以撒，第三個是雅各。有關他的記錄從創世記第25章到37章。

　　雅各的出生記載在創世記25章21-26節。以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。先產的是以掃，隨後又生了雅各。這兩個孩子是以撒禱告求來的，但上帝說將來大的要服事小的，這不是預定，而是預言。

　　多數人對雅各的評論是詭詐玩手段的人。通常我們判斷一個人，多數是人云亦云，但是上帝判斷人是看人的內心，因為人的內心才是最真實的地方。雅各的名字是抓的意思，他確實喜歡抓，我們來看他抓的是什麼呢？

一、抓長子的名分

　　「兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。有一天，雅各熬湯。以掃從田野回來累昏了，以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東。雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。」(創25:27-34)

　　以掃是哥哥，他是長子。按以色列人的傳統，長子可以多得父親雙分的產業，長子在家譜裡也有承接祖宗之名的權利。長子的名分與權利本來是屬以掃的，後來怎麼會歸給雅各呢？在創世記27章36節，以掃說雅各欺騙他，奪了他長子的名分。但實際的事實是，雅各在家煮紅豆湯，以掃從田野打獵回來累昏了，聞到香味就開口向雅各要紅豆湯。這時候雅各要求以掃把長子的名分賣給他。以掃回答說：我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？接著雅各要以掃起誓，以掃就真的起誓。這樣看來，這是一個公平的交易，是在雙方同意的情況下作的協議。雅各有權利向以掃要求，但以掃也有權利拒絕。這就像人做買賣，賣方可以隨己意訂下價錢，買方也可以按自己的意思決定要不要接受這個交易。這不叫欺騙。在34節提到：這就是以掃輕看了他長子的名分。以掃把責任推給雅各說他欺騙，但上帝的判斷是說：有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了(來12:16)。所以說長子的名分是以掃自己放棄的，雅各一點也沒有欺騙他。

　　或許以掃當時不過是隨便說一說，他並不認為這一句話能起什麼作用，現在只想喝那一碗紅豆湯。他卻沒有想到，這一句話說出來，竟在人與上帝面前成了定局。從以掃的失敗，我們真的要學習小心我們的言語。有時候，我們以為對人說話可以隨性隨意的說。氣話，玩笑話，謊話什麼話都講，甚至不經過思考就隨便向別人許下承諾。我們要知道，凡我們說的每一句話上帝都聽見，還有天使也都記錄下來了，即使我們忘記，上帝不會忘記的。所以，我常常提醒自己，千萬不要把說話當作隨性的事，特別是在心情低潮的時候，最好少說話，免得得罪人、又得罪上帝，也不可以隨意向人承諾什麼，因為承諾了又不能實現，自己就要成為一個不守信或是信口開河的人。以掃為了追求一時的飽足、肉體的享受，而失去他長子的福分與權利，這個代價是多麼的大啊！要慎重我們的選擇和我們口中的承諾。

二、抓父親的祝福

　　創世記27章1-20節，以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說：「我兒。」以掃說：「我在這裡。」他說：「我如今老了，不知道哪一天死。現在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵，照我所愛的作成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。」以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要得野味帶來。利百加就對她兒子雅各說：「我聽見你父親對你哥哥以掃說：『你去把野獸帶來，作成美味給我吃；我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。』現在我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話，你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的，給他作成美味。你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先，給你祝福。」雅各對他母親利百加說：「我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。」他母親對他說：「我兒，你招的咒詛歸到我身上，你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」他便去拿來，交給他母親。他母親就照他父親所愛的，作成美味；利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服，給她小兒子雅各穿上；又用山羊羔皮，包在雅各的手上和頸項的光滑處，就把所作的美味和餅，交在她兒子雅各的手裡。雅各到他父親那裡說：「我父親。」他說：「我在這裡。我兒，你是誰？」雅各對他父親說：「我是你的長子以掃，我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。」以撒對他兒子說：「我兒，你如何找得這麼快呢？」他說：「因為耶和華你的神使我遇見好機會得著的。」

　　在27章35節，以撒說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」

　　如果我們仔細讀經文的記載，這整個事件的主導者是利百加。因為利百加愛雅各，她記得上帝曾說過將來大的要服事小的。所以，她一心想幫助雅各得到長子的祝福。當她聽見以撒向以掃說的話，利百加就想用人的方法要讓上帝的預言實現。這是許多人的問題，以為人的方法可以推動上帝的旨意成全得快一點，但事實卻相反。人的小聰明常常幫了倒忙，反而給自己帶來許多麻煩。撒拉在生孩子的事上用人的方式，結果帶來自己和家庭的痛苦。現在利百加也犯同樣的錯。

　　當利百加要雅各作假的時候，雅各的第一個反應是：若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。這裡很清楚的看到雅各的心是誠實的，他知道這樣做是欺騙父親，會遭咒詛。但是利百加愛兒子過度，竟然教導孩子用錯誤的方法來得祝福。這是利百加詭詐，是利百加玩手段不是雅各。利百加甚至對雅各說：我兒，你招的咒詛歸到我身上，你只管聽我的話。這是做母親最大的失敗。雅各本來是一個單純誠實的孩子，但是因為媽媽的誤導，又在後面撐腰，他誠實的心開始變了。當父親問他說，你是誰的時候，他就謊稱自己是以掃。父親又問他，為什麼這麼快就找到獵物的時候，他又說謊：是因為耶和華上帝讓我遇見好機會。雅各是被母親的私心誤導，把他教成一個說謊的人。雖然雅各是被動的，但是，因為謊言是從他口裡說出來，所以，他就要承擔說謊的責任。聖經告訴我們，上帝絕不將無罪的當作有罪，也絕不將有罪的當作無罪。每個人都要為自己的言語行為負完全的責任。

　　雅各因為欺騙父親，他卻得到加倍的苦果。第一、他因為惹怒了以掃，所以要離開家過流浪的生活。第二、他被舅父欺騙十次，改變他的工價。第三、他再也沒有機會見到父母親。第四、他被自己的兒子欺騙。雅各的例子讓我們更體會〝人種什麼就收什麼〞的道理。

　　利百加因為教兒子行詭計又自稱要承擔咒詛的結果，就永遠失去這個心愛的兒子。而以撒呢？雖然他老眼昏花，但耳朵並不聾，他偏愛以掃，所以對以掃應當非常熟悉。可是當他聞到美味的時候，已經顧不得分辨誰是誰了。父子兩人都是因為貪吃而犯錯。以撒把罪歸在雅各身上，是為自己的貪嘴脫罪的說法。以撒不但失去雅各，他還要天天看著心愛的兒子因為失去祝福而心裡忿怒不快樂，以撒一生都要活在自責中。

　　從雅各的事上，我們看到上帝是公平公義的神，祂樂意賜福給人，祂從不偏待人，但上帝也是賞罰分明的上帝。祂不會照我們的外貌來判斷我們，祂也不會按別人的判斷來對待我們，祂是按我們內心真實的情況來對待我們。我們若渴慕得祂的祝福，只要我們不放棄追求，祂不會因為我們的不完全而把祂的祝福攔住不給我們。祂以恩慈對待我們，但祂也會按祂的慈愛與智慧來教導我們如何成長成聖。對於我們老我罪性的部份，上帝自然會有辦法來讓我們學功課的。這就是我們常常覺得為什麼我們越追求，遇到的麻煩事越多，這就是其中一個主要的原因。上帝一方面成全我們的追求，另一方面祂藉著各樣的人事來磨練我。為的是把我們剛硬的心磨得更柔和像祂，把我們自私的個性磨得更有神的愛。他要讓我們的性情、生命越來越回到神榮耀的形像裡。如果我們自私，如果我們脾氣急燥，我們還是喜歡挑惕、我們還是喜愛貪小便宜…上帝會安排最合適的人、最合適的環境來讓我們學習功課。你有沒有從所遇到的事上明白上帝在教你學什麼功課呢？雅各也是在經過幾番磨練之後，他的生命完全改變了。

　　在創世記32章28節，上帝給雅各改名為以色列，因為他與人與神較力都得了勝。為什麼上帝願意與雅各摔跤，卻不和以掃摔跤？是因為雅各渴慕抓住上帝的祝福，以掃卻只想緊抓地上的享受。以掃只求滿足地上父親的心，雅各卻願意滿足天上父親的心。以掃只會向地上的父親哭訴，雅各卻懂得築壇向天父祈求。所以，上帝就照他們所追求的成全他們。

　　從雅各的故事中我們看到，喜歡抓不是罪，問題是你抓的是什麼？親愛的弟兄姐妹，你每天忙忙碌碌都在抓什麼呢？哪一個福更值得我們付代價去抓呢？天上的福是富足不加上憂慮，地上的福是短暫又漂忽不定。所以，千萬不要為了抓住與人的聚集，而輕忽了與上帝親近的機會。也不要因為追求世上的享受，肉體的歡樂，而輕易放棄追求得上帝祝福的權利。要學會像雅各一樣與上帝摔跤得勝，這不是一時的功夫，這完全在乎你的心志如何！