張秀蘭傳道

【經文】創世記廿一章至廿八章

　　創世記第十一章到第五十章講到四個人物，我們已經講過亞伯拉罕。現在要講第二個人物就是以撒。聖經裡常常提到〝亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝〞。因為上帝曾與他們三人立約〝要賜福給他們的後裔〞。亞伯拉罕是一個比較主動有原則的人，而以撒是一個安靜內向，比較背動也不太愛說話的人。雖然他們的個性不同，但都得到上帝的喜悅和他們立約，這就是我們今天要思想的事，我們今天就從以撒的生平來看，與上帝立約的人應當有哪些條件？關於以撒的記錄主要是從創21章到28章。21章是講到他的出生，22章是講到他少年時期的靈程，24章以後是講到他成年以後的靈程。我們先從他少年時期開始講起。

一、他是順服者

　　創世記廿二章9節：「他們到了上帝所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。」上帝要亞伯拉罕把以撒獻為燔祭的事，他並沒有告訴以撒，以撒是在不知情的情況下跟著父親一起出門。但他怎麼也沒想到自己竟然就是獻祭的祭物。當父親在綑綁他的時候，他竟然毫不反抗的讓父親綑綁，放在壇的柴上。他完全順服父親的決定。從預表的意義來看，以撒的獻祭及順服是預表耶穌基督順服上帝的旨意，為世人的罪甘心將自己獻上當作贖罪祭，祂在受害被釘的時候也是默然不語，順服至死。以撒對父親的順服也代表他對上帝的順服。若按一個十幾歲的少年來說，這個順服真的不簡單。以撒之所以能這樣順服，和他父母的言教與身教有很大的關係。亞伯拉罕以信心和順服與上帝同行，撒拉也以信心順服的心與丈夫同心同行。以撒在這樣有信心和順服見證的家庭中長大，所以，他也能以信靠順服來跟從上帝。我們給家人孩子的影響又是什麼？是順服肉體情慾的時候多，還是順服上帝的命令多？是順服自己的血氣多呢，還是順服聖靈的管理多呢？我們常說要順服，但我們的順服是在環境順利的時候，我覺得合理時，我就能順服。如果環境不順利，或是與我的想法理念不同的時候，我就不願意順服。或是反抗抵擋，或是逃避推辭。我們的順服都是從自我的角度來衡量，所以就不容易順服。以撒的順服是在不知情、不合理的情況下，這是完全的順服。上帝有時候會用一些讓我們不能接受的環境與不可理喻的人來操練我們的順服。這也是我的經驗。以前個性比較直又硬，我覺得合理的事我才會照作，不合理的事我就不願意作，有時還會批評論斷我認為不合理的人或事。我不順服的結果，不但自己吃虧，也間接的影響到別人與整體的合一。漸漸地，透過神讓我學的功課和靈修讓我明白，原來許多不合理的事和環境就是上帝的作為，為的是要磨練我的個性，要我學習柔和謙卑，要我學習真正的順服。後來我發現，當我越順服的時候，上帝就越與我同在，上帝的作為與恩典就顯得更大更豐富。當我順服以後，所有的後果上帝真的自己負責任。這對我來說是一個很大的突破與釋放。順服的人最大的福氣就是心裡常有大平安。

二、他是信靠者

　　信心是與上帝同行的人不可缺少的一個條件。我們的信心是建立在上帝自己的應許上。亞伯拉罕曾經遇到難處，以撒也遇到難處，凡是活在世界上的人都會遇到難處，當我們遇到難處的時候，信心就顯得很重要了。每個人都會選擇他們信靠的資源，選擇的好與不好就直接影響他們的結果。以撒曾遇到兩件大難處，他如何面對困難呢？

　　（一）以撒四十歲才與利百加結婚，結婚二十年來，利百加一直不生育。以撒雖然著急，但他想起父母親曾經在同樣的事上因為沒有等候上帝，用人的方法來解決，而造成許多家庭問題與痛苦，所以，他不敢自作聰明，他只有迫切的禱告，等候上帝的恩典。結果怎麼樣呢？創世記二十五章21節告訴我們：「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。」現代的人為了要孩子，就用盡各樣的方法，有的是去領養孩子，有的去作人工受孕，或是借腹生子，什麼方法都用盡了。結果呢？有許多麻煩問題和後遺症不斷發生。靠科技方法得到的孩子和自然懷孕所生的孩子當然有很大的不同。以撒向上帝禱告又耐心等候的結果，不但有了孩子，而且是一次生了兩個，這是加倍的恩典。

　　（二）創世記廿六章1至6節說，在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓，我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福；都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」以撒就住在基拉耳。

　　亞伯拉罕時代曾遇到飢荒，以撒的時代也遇到飢荒，每個時代都會有不同的天災，就是因為這樣，上帝的特別恩典就更顯得寶貴。亞伯拉罕在面對飢荒的時候，因為沒有禱告自己決定下到埃及，結果差一點毀了自己的家。因著父親的失敗經驗，以撒知道不能只是盲目的搬牽，而是要好好禱告求上帝的帶領。他一邊搬動，一邊禱告，求主指引他該往那裡去。所以，上帝就向他顯現，告訴他要他留在基拉珥。他尋求上帝的帶領的結果又怎麼樣呢？「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶，他有羊群、牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他」(創廿六12-14)。在荒年的時候，他竟然能有大豐收，這當然是上帝的作為。以撒的見證就是證明一個信靠上帝的人所得到的祝福，就是天災人禍也擋不了的。不過以撒遺傳了父親膽小的弱點，他為了保護自己的生命就謊稱太太是妹妹。雖然他膽小，但是因為他懂得尋求主信靠主，所以，他的弱點就沒有造成他與上帝同行的障礙。你我都有不同的弱點，但如果我們也能像以撒一樣，凡事尋求主信靠主的引領，這樣我們就不會因為自己的弱點而受虧損。

三、他是得勝者

　　創世記廿六章19至24節：「以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色（就是相爭的意思），因為他們和他相爭。以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（就是為敵的意思）。以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」以撒從那裡上別是巴去。當夜，耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」上帝賜福給以撒使得非利士人嫉妒他，所以，當他在那地挖井的時候，基拉耳的牧人就故意與以撒作對。以撒的僕人挖一口井，他們就來爭這口井的權利。以撒怎麼面對這群又嫉妒不講理的人呢？他退讓，他轉去別處再挖另一口井。以撒之所以不和他們相爭，是因為他知道上帝既然要他住在這地，又應許要在這地上賜福給他和他的後裔，他相信上帝一定會看顧他的生活需要，所以他選擇不和他們相爭。世上的人都喜歡爭，爭權利、爭名份、爭地位、爭財產、爭得寵還要爭一口氣。最後爭到的是滿肚子的氣，不然就是爭得滿身的病，就算爭到暫時的好處卻不一定能享受得了。當然，我不是說基督徒什麼都不可以爭取，都要讓步任憑別人宰割。該爭取的，我們可以按和平合理的方式去爭取，但是如果行不通的時候，我們不要憑血氣，也不要行歪路，免得自己也吃虧。我們比世人有福的是我們有主的看顧，有主的應許。我們不是靠與人相爭而得福，我們是靠上帝的應許而蒙福，所以，我們要學習從自己的血氣中退出去，讓上帝替我們爭。以撒的退讓結果又如何呢？

　　創世記廿六章28至29節，他們說：「我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。」

　　以撒活出得勝的見證，上帝就讓他在外邦人面前有得福的見證，叫他的敵人從嫉妒轉變為羨慕他。上帝替他爭到的是不加上憂慮又奪不走的福氣。