黃宋來牧師

【經文】路加福音十七章 11至 19節

一、蒙恩的經過

　　這段經文告訴我們，有十個長大痲瘋的人。古時候，長大痲瘋是絕症，是得不到醫治的。長大痲瘋的人，要與群眾隔離，一見到人，遠遠就要高聲喊道：「長大痲瘋的來了！」人們就會停下腳步，讓他們先過去。

　　12節說，他們遠遠的站著。這是很可憐的景況。在舊約當中，亞蘭王的元帥乃縵也曾長大痲瘋。即使他位高權重，一旦得到此症，還是很麻煩的。在聖經裡，痲瘋象徵著罪，而罪叫我們與基督隔絕，失去自由。

　　13節，他們高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們罷！」奇怪，為什麼是十個大痲瘋病人呢？聖經並沒有告訴我們這個村莊的名字，或許這是個隔絕的村莊，除了這十人之外，還有其他的人，而耶穌也特別進了這個村，要救一些人。有時候，神給我們很多的機會聽福音，傳道書九章11節也說：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」

　　這十個人有機會聽福音，是很大的福氣。14節：「耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。」耶穌並沒有做其他的事，祂只說了一句話，他們就潔淨了。奇怪，他們是何時得潔淨，得醫治的呢？聖經告我們，是他們「去」的時候。多奇妙！當他們憑信心，按著耶穌的吩咐去做的時候，疾病就好了！

二、蒙恩的多，感恩的少

　　相對12節告訴我們有十個長大痲瘋的，15節提到只有一個人回來感恩。17節，耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？」表示有十個人蒙恩，卻只有一個人感恩，可見蒙恩的人多，感恩的人少。這好像一面鏡子，照著我們。舊約的撒母耳記上，曾講到一個大富戶拿八的故事。指出大衛在躲避掃羅王的時候，曾駐紮在拿巴的附近，也順便為拿巴提供了保護。一天，拿巴在剪羊毛，大衛派人去向他要一點食物，拿巴卻講了很狂妄的話，不認大衛。大衛在暗中幫助他，他卻不知感恩，最終也沒有好的下場。另一個例子，是以斯帖記中的哈曼。聖經中形容哈曼是一個很富足的人，他在波斯國中的地位是一人之下，萬人之上；他有尊榮、富貴和眾多的兒女。他所擁有的，應是許多人所欽羡的，然而他是個不懂得感恩的人。他不知足，也不開心，只因為末底改不向他下跪。

　　今天我們在神面前，可以說比別人蒙恩更多。也許別人有的我們沒有，但我們有的別人卻不一定有。目前許人只圖享受，不願意付代價；也有人經過許多艱難，蒙了許多恩惠，卻仍拒絕福音。

三、蒙恩，又感恩的人

　　15節說：「內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神」。這人被醫好之後，回來「大聲」歸榮耀與神。可見得他的內心相當激動，16節：「又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人」。主的醫治，為這人帶來盼望、光明，和喜樂，也使他認識了耶穌基督。

　　弟兄姊妹，我不知道你信主時的感受如何。但是聖經上告訴我們，先知以賽亞見到主時，他很激動，他說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」之後，主就用祭壇上的炭火潔淨他，他也就離開舒適的王宮，出去傳福音，且一傳就是五十年。使徒彼得的經歷也相仿，當他遵從主命，下網捕魚時，網滿了二艘船的魚，他說：「主啊！離開我，我是個罪人！」表示他內心相當激動。

　　聖經告訴我們，基督在我們還做罪人的時候，就為我們死，且死在十字架上。我們的救恩，是白白得來的。蒙受這麼大的恩惠，應當也要做個懂得感恩的人。

四、感恩的福氣

　　接下來又發生了什麼事呢？19節，耶穌對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」因為感恩，這個人不僅身體得到醫治，他的靈魂也得拯救了！這是雙重的福氣，是另外九個人所沒有的。另外那九個人，僅僅身體得到醫治，靈魂卻失落了。

　　那九個人的例子讓我想到，我們經常向主求看得見的，好的物質、好的工作、好的學歷……，但真正重要的，卻是眼前看不見的──當我們有一天見主面時，要拿什麼去交帳？感謝主！當我們遇見主時，我們的態度就會改變！

　　聖經上說：「神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（林後九8）這句經文裡，有兩個重點：首先，是「神能夠」；其次，是「人能夠」。也說是說，當順序對了，神能夠賜予我們，我們也從而能夠多行各樣的善事。

　　既然神賜福給我們，我們就應多多愛主，內心充滿喜樂。求主幫助我們。