楊張秀蘭傳道
【經文】創世記二十二章 1至 18節
一、上帝的試驗（1-2節）
這裡一開始，就說上帝要試驗亞伯拉罕。上帝不會隨便試驗一個人，除非祂知道這個人可以經得起考驗。也就是說，凡臨到我們身上的事，都是經過上帝的智慧衡量過才會讓它發生。試驗就像學生在學校的考試一樣。考試的目的是看他們實際學會了多少！自從上帝呼召亞伯拉罕以後，就一直祝福他使他樣樣都有，真的是一無所缺。現在上帝要試驗，看他在蒙福之後，愛主的心有沒有改變。上帝對亞伯拉罕說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」以撒是亞伯拉罕年老時得到的兒子。上帝在賜給他這個兒子以後，又讓他獻出來，而且是獻在祭壇上。對一般人來說，這真是無法接受的命令。事實上，上帝並不是要收回這孩子，上帝只是要藉著這件事來試驗亞伯拉罕。
上帝要亞伯拉罕獻上的是──你的兒子(屬於你的)，獨生的兒子(僅有的、唯一的)，你所愛的(你最看重，最愛的)。上帝有時也會對我們有類似的考驗，要我們把僅有的，最愛的為主獻上，或者是為主放下。講到獻上的供物，是包括我們的時間、恩賜、金錢、事奉。講到要放下的東西。好像我們的嗜好，我們的老我、我們的自尊面子，我們的驕傲，我們的小聰明，我們的自以為義，甚至我們的計劃。然後上帝要我們〝先求神的國和神的義〞。我們是不是覺得這個要求太過份呢？曾有一位牧者分享：有一次他要求同工們要操練十分之一奉獻的信心，竟然有同工離開教會。我們常常說要把最好的奉獻給主，但我們實際的反應又怎麼樣呢？上帝要我們把祂放在第一位，但是我們常常把電視電腦放在第一位，我的家人孩子朋友放在第一位，我的工作理想擺在第一位。我們看亞伯拉罕對上帝的命令有什麼樣的反應。
二、亞伯拉罕的反應（3-11節）
（一）口的回應──我在這裡（1節下半；11節下半）。這代表一個順服等待領受命令的心。什麼樣的人會有這樣的回應？我們想一下當兩個在戀愛中的情人，他們對對方的聲音和要求是不是就像這樣？敏感又認真，因為心裡愛對方，掛念著對方，所以反應就相當敏感和認真。也就是說，一個對上帝有愛的人，他才會對上帝的呼聲有及時的感應和順服的回應，這個回應就代表我們對上帝的愛，代表我們的心。有幾個媽媽叫孩子是叫一次就立刻回答的？好像我叫小兒子吃飯，至少要叫五次以上，甚至要走到他房間叫他，他才會有反應。一是他帶著耳機根本聽不見。二是他不在乎吃飯的事。三是他忙著自己的事。我們對上帝的聲音反應遲緩，是否也是因為我們耳邊充滿太多的聲音。有音樂聲、電視聲、吵鬧聲、抱怨聲！或者是因為我們太忙了，忙著工作，忙著孩子的事，忙著作不完的家事；還是因為我們從來就不在乎上帝有什麼要求，我只想過好自己的生活就行了？亞伯拉罕的〝我在這裡〞，顯示他的心裡在乎上帝，所以，他隨時保持一顆安靜警覺的心，作一個清心的人，他不受其他聲音的影響，所以他可以隨時聽見上帝的聲音。亞伯拉罕不但有口的回應，他的心也有同樣的回應。
（二）心的回應。第8節，當以撒問亞伯拉罕〝燔祭的羊羔在那裡〞的時候，亞伯拉罕回答說：上帝必自己預備這羊羔。這一句話說出了亞伯拉罕心裡的信念。希伯來書十一章19節記載，他以為上帝還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。為何他可以這麼確信上帝會讓他再得回這個兒子呢？他的信心是根據什麼呢？就是結合過去的經驗得到的結論。他曾經在得兒子的事上，因為沒有等候上帝，聽從撒拉的話而失敗。後來上帝又提醒他要〝作完全人〞。他記住過去失敗的教訓，也記住上帝的提醒。所以這次他沒有告訴任何人要把兒子獻為燔祭的事，免得信心受影響。他相信既然上帝能在他不能生育的時候給他一個兒子，現在也一定能給他一個活生生的兒子帶回家。他更記得上帝已經應許要賜福給他的後裔，而且指明了從他所生的才稱為他的後裔。就憑著這個應許，他相信上帝不會作錯事的。所以，他願意照上帝的要求去作，剩下的讓上帝自己來負責。
我們許多人都曾經歷過上帝奇妙的恩典，個人的問題，工作的問題、家庭的問題、健康的問題。但是如果上帝讓我們經歷再深一層的考驗時，我們是否能結合過去的經驗，不再作小信的人，在各樣的事上都能舉一反三，以信心來抓住上帝的應許，順服主給我們的命令，讓祂自己來成全我們一切的需要？如果我們能像亞伯拉罕一樣，從過去的經驗中來認識主的全能，懂得抓住上帝的應許，我們在遇到任何考驗的時候，不但不會驚慌難過，反而是歡歡喜喜的面對試驗，讓上帝的榮耀藉著我們的得勝更加地彰顯出來(像保羅西拉在監獄裡還能唱詩讚美主)。今天我們經歷不到主榮耀的大能，經歷不到過去聖徒們經歷的大復興、大喜樂，就是因為我們缺乏亞伯拉罕這樣的信心。信心是我們生活的力量，信心也是我們常常喜樂的力量，信心更是我們快跑跟隨主的動力。
（三）行動的回應。亞伯拉罕不只用口、用心回應主，他也用順服的行動與主同行。第3節，亞伯拉罕在清早就開始為獻祭的事作準備。然後就帶著以撒柴火就往上帝指示的地方去了。亞伯拉罕以行動來回應上帝的要求。雅各書二章21-22節說：「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」
我們常常只在口裡說〝有信心〞，但是我們的行動卻常常見不到信心。許多人有一個習慣，總喜歡說〝等一下〞，結果一等就是一個星期，甚至一個月。如果今天上帝對你說，要你放下你的工作全時間來服事，你會有什麼樣的反應？如果今天上帝要你把恩賜獻上，為造就弟兄姐妹的靈性更多的擺上，你會以什麼樣的態度回應主？如果上帝要你從今天起，多花一點時間與主親近，要你藉著每天讀經禱告來更認識祂，你又會以什麼樣的態度回應祂？如果今天主要你開始多花一點時間來關懷弟兄姐妹，或者要你多付一點代價去傳福音，你又會有什麼樣的反應？你是以立即順服的行動來回應祂，還是拖拖拉拉一等再等，要等到我有空，等到我賺大錢的時候，等到我的孩子都長大了，等到我退休……？我們對上帝的命令總是推辭拖延，但我們對上帝的祈求卻是越快越好；我們向上帝要的是全部的上好的恩典，但我們獻上給主的卻是扣斤減兩的刪這個減那個。這兩種要求放在秤裡一秤，你會發現秤是歪一邊的，這就是為什麼我們常常祈求卻得不到回應的原因。沒有行動的信心是沒有功效的。亞伯拉罕對上帝的要求是及時的回應，順服的回應。亞伯拉罕的信心是心口行動三合一的信心。他的順服帶來什麼樣的結果呢？
三、上帝的回應（12-18節）
（一）完全的悅納。12節：「上帝立刻攔住亞伯拉罕，不讓他傷害這孩子，又對他說：現在我知道你是敬畏我的了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子留下不給我。」18節下半又說：「因為你聽從了我。」亞伯拉罕通過這個考試。上帝給他的評語是：你是敬畏我的。上帝對敬畏神的人的定義是，肯聽從上帝的話，毫無保留的將自己所有的獻上給主的人。上帝試驗我們，祂的本意不是要收回，而是要賜下更多的恩典給我們。詩篇三十四篇9節：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。」
（二）完全的得福。16至18節，上帝不但為亞伯拉罕預備了獻祭的羊羔，上帝甚至起誓要賜大福給他。上帝要賜福給他的後裔，甚至沒有仇敵能敵得過他們。萬國也要因他的後裔得福。從亞伯拉罕的例子讓我們知道，一個先求神的國和神的義的人和一個願意為主擺上的人，末後所得到的恩典一定比先前的更豐富。
哈拿向上帝求一個兒子，上帝賜給她之後她將這個兒子獻給上帝，結果上帝又加給她六個兒女。一個小男孩獻上五個餅二條魚，結果得到十二籃的零碎。保羅為主看萬事如糞土，但他得到的不但是今生的豐盛，將來還有許多的冠冕等著他。上帝從來不會虧待敬畏祂的人，反為主的緣故捨棄的、放下的、獻上的，主都會以加倍的恩典來回報我們。
有一位姐妹名叫天顧，她還沒出生的時候，她父親就得病，那時她的母親正懷孕。父親希望現在生的是一個男孩，但他禱告之後，就對母親說：「不管生的是男孩或女孩，他的名字就叫〝天顧〞，意思是讓上帝來照顧這個家。」孩子生下來沒多久，父親過世了。母親一人帶著三個孩子雖然生活很辛苦，但愛主的心依然沒有改變。她每次作工得到微薄的薪水之後，她就到郵局去換一些新的紙幣，然後告訴孩子們說，這是上帝的錢，絕對不可以拿去作別的用途，你們以後也要這樣作。後來，這三個孩子長大了，上帝賜福他們每一個都很有成就，也都很愛主。雖然我們不像天顧的家庭一樣的辛苦，但不表示我們沒有難處，沒有缺乏。上帝的賜福真的很豐富。特別在經濟大恐慌來到的時候就更顯出上帝恩典的寶貴。好不好讓我們一同效法亞伯拉罕以信心來跟隨這位全知全能的主，讓耶和華以勒的上帝成為我們今生的祝福與保障。
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