楊張秀蘭傳道

【經文】創世記十七章 1至 8節

　　亞伯拉罕的生平裡有三件比較重要的事情是特別針對他信心的考驗。第一件是蒙召的事。第二件是得後裔的事。第三件是奉獻的事。上一次提到亞伯蘭的蒙召，他是以完全順服的心與上帝同行，因為他看重祭壇的生活，所以，他能持守跟隨主的心不受任何因素影響。這是他信心之旅的起步。接下來還有現實生活的考驗。就像我們信了主以後，我們不單要關心屬靈的事，我們也要面對生活的問題。但是我們要怎麼樣把屬靈的事和屬世的事結合在一起，使我們真的能承受上帝在聖經裡應許我們的喜樂滿足呢？今天從亞伯蘭的生活考驗來看承受應許的信心之路。

一、上帝的應許

　　當上帝第一次呼召亞伯蘭時只是叫他離開吾珥，要他開始一個分別為聖的生活。第二次在哈蘭呼召他的時候就加上一個應許。「我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，…地上的萬族都要因你得福。」（創十二1-3）那時候亞伯蘭七十五歲。自從亞伯蘭跟從上帝以後，上帝的確一直賜福給他、保護他。但亞伯蘭心裡仍然有一個遺憾，就是他沒有兒子可以繼承他的家業。所以，當上帝第三次向亞伯蘭顯現的時候，他就對把心事向上帝說。

　　耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。」亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人，就是我的後嗣。」耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的，才成為你的後嗣。」於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」（創十五1-7）

　　其實在第二次的呼召時，上帝已經應許要賜給他後裔，〝叫他成為大國〞。但因為他沒有明白，所以上帝就更清楚的告訴他，上帝應許他的有兩件事：一是有數不清的後裔。二是有廣大的地業。還特別強調〝你本身所生的才能成為你的後嗣〞。亞伯蘭聽見上帝的話以後，就相信上帝的話。

　　作為基督徒真的很有福，上帝不但賜給我們永生的生命，也賜給我們許多的應許。這些應許是關乎我們生活上的需要，心靈上的需要，隨時的需要、緊急時候的需要。但許多人把上帝的應許當作是神話，是一種精神安慰，仍然天天為生活擔憂，為前途擔憂，為家人擔憂，為兒女擔憂，為工作擔憂，為年老退休的事擔憂。為什麼許多人不願倚靠上帝的應許寧可倚靠自己呢？當然信心不夠是一個主要的關鍵，還有就是許多人曾經向主禱告，但是發現應許總是遲遲看不見，所以就不再求神，寧可靠自己。其實上帝沒有立刻成全我們的要求一定是有原因的。

二、上帝的時間

　　上帝要使亞伯蘭成為萬族的祝福，其中最主要的一樣就是他信心的見證。上帝要他在信心的見證上成為後人的榜樣，所以就給他一些特別的考驗，藉著他的得勝，讓後人可以從他的見證中學習以信心來跟隨上帝。就像耶穌基督要成為世人的救主以前，祂也是經過許多的試探與考驗，為我們留下得勝的榜樣。上帝對每一個人的考驗都不同。有的人考驗特別多，有的人考驗比較少一點，不管是多是少，都有同一個目的，都是希望我們能在信心的功課上成長，以後能成為別人靈性的祝福。上帝怎麼操練亞伯蘭呢？就是在他最期望的事上來操練他。亞伯蘭在七十五歲的時候就得到上帝的應許，到什麼時候才應驗呢？廿一章5節說，他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。亞伯蘭等了25年的時間上帝的應許才實現。25年不是25天，這是四分之一的人生。如果上帝讓我們等25個月，我們可能就要放棄了。難怪有許多基督徒誤認為上帝作事是隨己意，就不肯花時間求上帝的應許，寧願靠自己。其實，亞伯蘭也曾失敗過。當他得到上帝應許十年之後，撒拉因為見自己還是不能懷孕，就自作主張，把使女夏甲給亞伯蘭為妾，希望藉著夏甲能得一個兒子。亞伯蘭沒有求問上帝就接受撒拉的意見。因為這樣，上帝有十三年的時間不再向亞伯蘭顯現。上帝要讓亞伯蘭經歷一下自作聰明的結果！亞伯蘭聽從撒拉的話，結果帶來家庭的不和，後來夏甲和以實瑪利被趕出去。以實瑪利就是阿拉伯人的祖先，這就是為什麼阿拉伯和以色列世世代代爭戰的起因。上帝藉著亞伯蘭的失敗，提醒我們一件事〝人的方法絕不能取代上帝的作為〞。人自作聰明只會延遲上帝應許實現的時間，而且還會給自己帶來許多的痛苦後患。當亞伯蘭九十九歲時，上帝再度向他顯現。創世記十七章1-8節告訴我們，亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人；我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」上帝第三次向亞伯蘭顯現，告訴他要他作完全人。這是指信心上的完全。提醒他要完全信靠上帝的大能。上帝再次向他承諾應許，同時把亞伯蘭改成亞伯拉罕，就是提醒他要以完全的信心來承受上帝的應許。

　　我們常說〝上帝作事是不誤時也不誤事的〞。上帝對祂說出來的話，從來不會輕易的收回或延遲，若是收回或延遲，一定是有原因的。其中一個原因是，祂在等最好的時間。什麼時間？我們常說：人的盡頭就是神的開始。亞伯拉罕的盡頭就是在他和撒拉完全沒有生育能力的時候，上帝選擇在他們不能生育的時候，才把這個孩子賜給他們。為的是讓他們完全沒有可誇口的理由，完全將榮耀歸給上帝。

　　上帝延遲應許的實現，除了要操練我們的信心之外，多數時候都是在等我們的時間。祂要等到我們願意把自己靠著誇口的東西放下來，我們的驕傲、錢財、經驗、老我、不順服通通放下來。祂要等到我們真的從心裡對主說：「我實在不能，只有你能」的時候，主才實現祂的應許。為的是讓我們真的認識祂是無所不能的神。所以，上帝的應許實現得快或慢，全在於我們順服的快或慢。

三、上帝的信實

　　上帝是說話算話的神，在祂也沒有難成的事。但是我們要明白，上帝的信實是對祂自己說的話守信，不是照你我的想法或要求守信。上帝樂意賜給我們應許，但對我們也有要求。聖經裡告訴我們一個享受應許的律就是，凡是聽祂的話又行道的人，上帝一定把祂的應許多多的給他們。如果我們只想得應許，卻不願意盡行道的責任，那麼上帝就會減少恩典或暫時收回應許。這是上帝定的屬靈的律，我們只能順服，我們卻不能改變神的律。上帝賜福給亞伯拉罕，對亞伯拉罕也有一個要求：「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創十八19）

　　上帝告訴亞伯拉罕，如果要上帝成全祂所應許的話，亞伯拉罕必需作兩件事：（一）他要吩咐他的眾子和眷屬遵守神的道。亞伯拉罕要盡一家之主的責任，用上帝的話教導家人、提醒家人，帶著家人一起學習遵守上帝的命令。（二）要秉公行義。是勸勉家人不可效法那世代的人心裡偏邪，為所欲為。而是以誠實正直的心彼此相待，不可彼此虧欠，要活出上帝兒女的樣式。

　　上帝讓亞伯拉罕接受生活的考驗，一方面要讓他的信心更成長，讓他的自我不斷地減少；二方面要因他的成長與得福，成為家人、後人信心成長與得福的榜樣。同樣的，上帝許可我們經歷一些生活上的考驗，也是要讓我們的信心更成長。同時也要藉著這些考驗除去我們裡面的阻礙、雜質，讓我們經歷成長與得勝之後，我們的見證也能成為家人和別人的祝福。上帝讓我們經歷考驗是要使用我們，是要賜大福給我們，我們不應當懷疑上帝的慈愛與信實。

　　我們會來美國，是因著我的一個禱告。我希望能重新開始新的生活，希望能更認識上帝。上帝就把我帶到美國來。在一個舉目無親，一無所有的環境中，我才真的能認識這位上帝。起初只是憑著一顆單純的信心相信既然上帝帶領我們來到美國，祂就一定會看顧我們。所以每當我遇到難處的時候，我只會向天父呼求。後來我慢慢的明白，除了禱告之外，還可以向上帝求應許。我第一個學習的是〝先求神的國和神的義〞的應許，後來我也知道我必需以行道來承受這個應許。我真的經歷上帝的供應從來沒有短缺過。雖然我也曾經在某些事上不順服，我也曾經想用自己的方法來解決難題。主也讓我從失敗的經驗中學到許多深刻的功課，就是不順服的結果只有多走曠野路，多受苦。所以我常常會向孩子們分享我的經歷，不管是失敗的或是成功的經歷我都會告訴他們，幫助他們學習信心倚靠的功課。我很少教他們怎麼找工作，怎麼考好成績，我只要求他們要盡本份。我最關心的是他們與上帝的關係好不好。我不斷的提醒他們，不管遇到什麼事，不管生活面臨什麼問題，工作遇到什麼危機，唯一得幫助，唯一能解決難題的是上帝。年輕的時候，他們總是聽得不耐煩。但是當他們長大了進了社會，甚至有了家庭，當他們開始面對工作的壓力，現實社會的壓力，生活的壓力，他們終於體會我說的話。現在常會徵求我的意見，會要求我為他們禱告。這是我留給他們的產業。他們也真的從中得到許多的祝福。親愛的弟兄姐妹，你留給孩子的產業是什麼呢？

　　上帝的恩典實在夠我們用，祂的應許也絕不會落空。上帝過去怎麼帶領以色列人過紅海，帶他們出曠野進迦南。祂一樣可以領我們出世界的曠野進入祂應許的美福裡。主怎麼讓亞伯拉罕在不能生育的時候，得到一個兒子，祂也一樣能在你絕望的事上，在你的盡頭，為你開一條又新又寬廣的路，只要你肯聽主的話，順服主的話，堅心倚靠主，祂就必領你走一條滴滿恩膏及脂油的應許之路。

　　「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（賽廿六3-4）