楊張秀蘭傳道

【經文】創世記十一章至十三章

　　創世記第十一章到第五十章講到四個人物，是亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟。我們今天要從亞伯拉罕的生平來看信心之旅。有關亞伯拉罕的記錄從第十一章到二十五章。我們今天只講前面的幾章。

　　自從亞當犯罪以後，世人與上帝的距離就越來越遠，他們喜愛敬拜各樣的偶像，卻不願意尋求上帝，生活也越來越隨情慾而行。但是上帝的愛仍然沒有改變，祂一直在世人中尋找願意信靠祂，願意被祂使用的人，來延續祂的救恩計畫。亞當之後上帝找到挪亞，挪亞之後又找到了亞伯蘭(亞伯拉罕原來的名字)。聖經裡以亞伯拉罕為信心之父，後來上帝又稱亞伯拉罕為上帝的朋友。我們就來思想亞伯拉罕的信心之旅。

　　「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那里。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。」（創十一31-32）

　　「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。』亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲，亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。」（創十二1-5）

一、同樣的恩召

　　亞伯蘭本來住在迦勒底的吾珥，就是現在的伊拉克。那地原是繁華的商業城市，那裡的人敬拜各樣的偶像，最主要的是拜月神。亞伯蘭的父親他拉不但拜偶像，他還以制造偶像謀生。根據猶太古史裡記載，亞伯蘭是當時唯一反對敬拜偶像的人。他知道宇宙中有一位真神，他也在尋找這位真神，甚至他常常向父親、親人勸說〝不要拜偶像〞。上帝看中亞伯蘭這顆尋求真神和真理的心，就向他顯現，要他離開吾珥，往上帝指示的地方去。上帝召亞伯蘭出吾珥是希望藉著亞伯蘭的家族開始建立一個敬虔的國，再由這敬虔的國來實現上帝的救贖計劃。創世記十一章31-32節告訴我們：他拉帶著全家人和孫子羅得一起出吾珥。按使徒行傳第七章的記載，亞伯拉罕還未住哈蘭的時候上帝就向他顯現，對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』所以說，這一次的搬遷是亞伯拉罕回應上帝第一次呼召的行動。這裡說是他拉帶著一家人離開吾珥。可見他拉是聽了亞伯蘭的見証和勸說，接受上帝的恩召，他也願意和亞伯蘭一起離開吾珥，一同承受上帝的應許。但可惜的是，他們走到哈蘭就停了下來。直到他拉死了以後，上帝再次呼召亞伯蘭要他離開本地、本族、父家往上帝指示他要去的地方。原來哈蘭也是一個敬拜偶像的地方，他們敬拜生殖女神Ishtar。上帝呼召亞伯蘭出吾珥，就是要他離開拜偶像的地方，和那些隨從情慾生活的人，過一個分別為聖的生活。可是，他們出了吾珥，卻住在哈蘭，從一個拜偶像的地方搬到另一個拜偶像的地方，這只是換環境，不是分別為聖。所以當他拉死了以後，上帝再度呼召亞伯蘭離開哈蘭往上帝要他去的地方。這裡講的呼召不是對傳道人的呼召，而是對每一個願意尋求真神，尋求真理的人的呼召。基督徒就是上帝從世界裡召出來的一群人。祂召我們出來是希望我們藉著我門分別為聖的見証來榮耀上帝。上帝的呼召是向全世界的人發出，有的人接受，有的人拒絕，這都在於自己的選擇。當我們接受上帝的恩召之後，還有一件事要注意的，我們能不能進到上帝的應許之地，能不能享受上帝恩召裡的祝福，就看我們自己的選擇。

二、不同的選擇

　　他拉和亞伯蘭還有羅得都是帶著上帝的恩召離開吾珥。但是後來三人卻走到不同的地方。他拉留在哈蘭。他拉停留在哈蘭的可能因素有兩個。第一、他年紀大了，不想勞苦奔波，不想過住帳棚的生活。多數人都喜歡過安定的生活不喜歡過流浪的生活。第二，可能他拉仍然放不下過去敬拜偶像的傳統習慣和觀念，他習慣了看得見摸得著的神。所以，當他到了哈蘭，看見那地和吾珥一樣是拜偶像的地，他就決定住在那裡不走了。他拉雖然帶著上帝的恩召出吾珥，卻又在哈蘭失去上帝的恩召，真是太可惜了。

　　羅得跟著亞伯蘭到了迦南地，他看到上帝的作為，他自己也得到上帝的賜福。但因為兩家的牧人開始不和睦，十三章8-12節，亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」羅得舉目，看見約但河的全平原，直到瑣珥都是滋潤的（那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地）。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了。

　　亞伯蘭讓羅得先選地居住。羅得就照自己所看見的，自己所喜愛的選擇約但平原。後來他又漸漸搬進繁華熱鬧的所多瑪城，那城是一個罪大惡極的城。羅得忘記上帝要他們離開吾珥就是要他們有分別為聖的生活。羅得為了愛慕世界，甘願順從自己的心意住進所多瑪。當那地遇到戰事時，羅得和他一切財物都被擄去。後來是亞伯蘭帶人把他們全家救回來。但是他還是不肯離開那地。最後，當上帝要降火刑罰那城的時候，他是兩手空空逃出來，和兩個女兒以山洞為家。羅得得了恩召，也蒙上帝的賜福，卻為了貪愛世界，在恩典中墮落了。

　　只有亞伯蘭堅持順服上帝的帶領。希伯來書十一章記載：亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客。亞伯蘭對上帝的信靠順服是完全的。雖然他對未來一無所知，但他順服上帝的帶領。上帝要他去那裡，他就去那裡。亞伯蘭選擇要與上帝同行，他決定離開親族，放棄安穩舒適的生活，甘心長途跋涉，住帳棚過流浪的生活。所以，上帝也選中亞伯蘭與他立約，並且賜福給他和他的後裔。

　　我們也常常面臨選擇，找工作，找房子，找車子的選擇。不信主的時候，我們都是照著自己的判斷和喜歡來作選擇。做了基督徒以後，我們就要學習讓主來幫助我們作選擇。為什麼？因為上帝知道前面的光景如何，上帝知道什麼是我們能擔得起的擔子。若單憑我們自己的理性，理想，聰明來作選擇，有可能會遇到像羅得一樣被眼見誤導，被環境誤導，被世界誤導，結果當然是擔心多過平安，虧損多過得福。順從上帝的指示，真的是最有智慧的選擇。

三、專心的跟從

　　創世記十二章7-9節，十三章3-4節及18節提到，亞伯蘭甘願跟從上帝，因為他明白上帝在他身上有一個計畫，他也願意被上帝使用，成為別人的祝福。然而亞伯蘭跟從上帝的路並不是一帆風順，首先要帶著一家大小長途跋涉就很辛苦。在途中他又遇到大饑荒。但是，他沒有因為這些困難而停止跟從上帝。是什麼動力使他能有這樣堅定的心志呢？從十二章到十三章裡看到亞伯蘭無論到那裡，他一定會先築起一座祭壇，求告耶和華的名。祭壇的生活是亞伯蘭跟從上帝的動力來源。亞伯蘭不是沒有軟弱，不是不會犯錯。就拿他遇到大饑荒的事來說，他可能因為一時著急，顧不得禱告就帶著家人下到埃及暫居。住在別人的地上心裡開始有壓力，因為撒拉太美了，他怕埃及人會為了他的妻子而殺他，竟然用謊言要把妻子當作護身符。若不是上帝的憐憫，即時制止法老王，亞伯蘭就不會變成亞伯拉罕，他也會後悔一輩子。亞伯蘭從這件事上學到功課，他知道不禱告所做的決定，都可能要付上更大的代價。所以，他一回到迦南地就立刻恢復祭壇的生活。上帝為什麼不把亞伯蘭這段失敗的歷史刪掉？反而把他的弱點寫得一清二楚？這就是聖經的寶貴，上帝藉著一個真實的例子告訴我們，這世上沒有一個完全人。每一個人都有自己的弱點，都會有犯錯或跌倒的時候，這就是為什麼我們需要有祭壇的生活。祭壇的生活能幫助我們克服我們的弱點。祭壇的生活能幫助我們從失敗中重新站起來。祭壇生活能幫助我們勝過環境的影響，勝過世界的誘惑。祭壇生活能幫助我們持守起初的信心與主同行到底。〝祭壇生活〞就是我們常說的靈修生活，是我們單獨與上帝親近的一段時間，藉著禱告把我們一切的需要、問題及我們的計劃通通告訴主，更重要的是，我們要安靜聽主向我們說話。上帝會藉著我們讀的聖經，靈修書，回答我們的禱告。一個有祭壇生活的基督徒才有信心與主同行到底。羅得選擇隨從自己的路，他帶著恩召出哈蘭，他也帶著豐富的財富進到所多瑪，最後卻是兩手空空的逃出來。亞伯蘭選擇的是信靠順服主的路，他不但得到恩召，他也享受上帝的賜福。他的生活富足，靈性更富足，他所的到的福氣遠比他付出的代價還要多上好幾倍。

　　親愛的弟兄姐妹，上帝的恩召是給每一個人的，祂的福氣也是為每一個人預備的，祂期望我們能認識祂、相信祂、跟隨祂。祂要帶我們走一條蒙大福的路。使我們成為一個蒙大恩的人。你現在走在哪一條路上？你是朝上帝的應許地走呢，還是朝著世界走呢？你有祭壇的生活嗎？你的心是離神近還是離世界近？是什麼動機在指引你往前走？永恆的盼望，還是今生短暫的歡樂呢？