張孝怡

　　弟兄姊妹，平安。今天，我想和大家思想一段故事，這段故事，是記載在創世記，我稱它是聖經中的「第一家庭」，因為那是關於亞當、夏娃，和他們孩子的故事。

　　請大家一起看到創世記四章1-7節：「有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱【就是得的意思】，便說：耶和華使我得了一個男子。又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。

　　話說亞當夏娃因偷吃禁果被逐出伊甸園之後，便開始自力更生的生活，必須辛勤工作才得溫飽，沒有以前那麼享福了，如創世記三章17-19節所說，「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」

　　後來，他們一連生了兩個兒子，記錄在四章1節和2節上半。這兩兄弟，是骨肉之親。照理說，應該是感情最好的，但是因為獻祭，導致兄弟情誼生變，哥哥該隱最後甚至殺害了自己的親弟弟。箴言四章3節告訴我們：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」用在該隱和亞伯的例子上面，真是再貼切不過。因此，今天將以「心」字作為主軸，與大家一同來看該隱和亞伯獻祭的歷程。

一、獻祭的心血

　　我們知道，要做一件事之前，通常需要花上一些預備的時間。預備多久，則因人因事而定。在聖經當中，這是第一次關於獻祭的記錄。該隱和亞伯是如何知道要獻祭？我想，必是花上了一段不算短的時間來預備這個動作。首先，亞當和夏娃要教導他們關於耶和華上帝的事；他們要知道有一位神，是這一位神創造了宇宙的天地萬物，也是這一位神用塵土造出他們的父母，更是這一位神在他們犯了原本該死的罪之後，用羊羔的血和皮來拯救遮蓋他們；其次，該隱和亞伯至少要到十來歲，才能有這個獻祭的自主決定。因此，自他們出生，到獻上供物給上帝的年間，是他們的預備期。亞當夏娃在他們身上付出心血，而他們也在各自擅長的領域中付出心血。

　　從聖經中，我們得知這兩兄弟選擇的職業不同。一個可能有綠手指，另一個則是對動物比較有辦法。兩個人依照性向，一個務農，一個畜牧。哥哥汗流夾背，為全家人的食物勞力，當時人類還是吃蔬菜的，並沒有吃肉；弟弟則是全心全意地放牧群羊，照護看管上帝的所造之物。他們在各自的領域中，必定付出許多心血，也投注許多心力。

　　今天，我們每一位也有神所賜予，不同的恩賜和才幹。有人有人際方面的恩賜；有人有管理的恩賜；有人做事極有效率；有人有教導的恩賜；有的人反應靈敏；有的人仔細；有人理性，有人感性……。如果按著性向發展，找到適合自己個性又有興趣的工作，那就更是如魚得水。甚至於，為了完成手邊的工作，不吃不睡都可以。但是，不要忘記了，我們還有一個身份──我們是神的兒女。如果不是祂的看顧與保守，誰也不能保證自己的日子能持續多久，那些為著理想或其他原因所投注的大量心血，有沒有成為我們與神親近的阻礙呢？上帝所賜給我們的，我們是全數用在滿足自己和家人的需求，還是我們也願意存著感恩的心，為神擺上自己？

二、獻祭的心意

　　第3節至4節上半告訴我們，「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。」在多年的預備之後，該隱和亞伯付出了實際的行動──獻祭與神。這是一種發自內心，向神獻上感恩的表現。當時，神還沒有立下獻祭的條例，但是他們卻自動自發地將心血的結晶獻給神為供物。

　　這或許是神放在人裡面的一種天然性情。當人有恩於我，我就會銘記在心，遇見合適的機會，就表達心中的感激之情──或是口頭致謝，或是行動表示。舉例來說，有一次孩子心情很好，就說長大以後要送很特別的禮物給父母，減輕父母的負擔。這是小孩子的心意。當然，他長大以後或許記不得自己曾經說過這些話，但是這並不影響父母聽話當時的欣慰感。

　　對於看得見的人，我們確實經常表達感恩之情。但是對於看不見的神，我們是否也常常保持著一顆感恩的心？最近，先生在工作上又是異常地繁忙，日夜加班。有時候我們聊著聊著，也難免發一下牢騷，覺得公司怎麼都不替員工著想，讓員工這般一根蠟燭兩頭燒，這樣身體怎麼負荷得了？但是轉念一想，在這個時候，能夠忙碌不也是一種福氣？在經濟如此不景氣的時候，還有工作可忙，就是恩典，就該感恩了。

　　在經文中，我們看見該隱和亞伯各自獻上他們心血的結晶給神為供物，那麼我們呢？領受諸般恩典的我們，是否也有把神所賜給我們的用在神的家中？可惜的是，許多時候，我們愛自己，遠遠多過愛神，我們可以吃好的，穿好的，用好的；卻把次好的，淘汰的，又捨不得丟的，拿到教會；甚至於，愛惜自己家中的一切，卻忘記也當愛惜教會的一切。

三、獻祭的心態

　　第4節下半到第5節告訴我們：「耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。」對哥哥該隱來說，這一幕實在很難堪，因為神不但看不中他的供物，連他這個人也看不中；而弟弟的際遇則正巧與他相反。曾有人說，神看中亞伯，是因為他牧羊；看不中該隱，是因為他種地。果真如此，那麼神豈不是有偏見？他們各自拿自己所有的獻上，就一般常理來判斷，是很正常的事。那麼，究竟是什麼造成兩人之間的差別？因此，這一段想和大家探討一下獻祭的心態，看一看亞伯究竟是做了什麼，讓耶和華神看中了他和他的供物；該隱又做了什麼，讓耶和華神看不中他和他的供物。

　　相信每個人送禮收禮的經驗都不少。有的禮，你一看就知道對方是花了心思去預備的；還有一些禮，特別是那種半強迫下，交換禮物的場合，就會出現那些家中車庫或地下室翻出來重新包裝，敷衍了事的東西。

　（一）所獻上的是否為最好的？
現在，就讓我們再仔細看一下第3節至4節上半，經文中的描述。聖經告訴我們，該隱是拿地裡的出產為供物獻給耶和華，亞伯卻是拿羊群中頭生的和羊的脂油獻上。當時，上帝尚未頒佈獻祭的條例，但是我們若看聖經，就不難明白神對獻祭的要求。神喜悅最初的──在利未記中，每每提到獻祭，就少不了“頭生的”、“無瑕疵的”、“初熟的”等等形容詞，可見神很看重最初的。人也差不多，否則，就不會有「老大照書養，老二照豬養」這種俏皮話了。由此觀之，兩人的供物，突顯出兩人的心態不同，因而也造成不同的結果。這，是兩人之間的第一個差別。同樣是拿心血的結晶，亞伯獻給神的是上好的、頭生的，該隱向神若是有和亞伯同樣的心態，上帝必然也會註明他所獻的是出產中上好的，初熟的。因而，聖經在提到亞伯時，是稱讚他的信心，因為正確的心態，會帶出正確的服事。

　（二）所獻上的是否合神的心意？
有時候，我們花時間，花心思，花金錢，很用心地挑選禮物。可是禮物送出去，卻不見得合對方的意。這又是為什麼呢？很簡單，因為我們不知道對方真正的需要或喜好。

　　該隱亞伯獻祭之時，人類還沒有開始吃肉，但是羊羔的皮可以用來作衣服穿。這是上帝在亞當夏娃犯罪後，在他們身上做的事，他們必然也會告訴孩子，神是如何為他們豫備羊羔代替他們而死，並將羊羔的皮給他們作衣服穿上，使他們能站立在神面前，與祂交通。此外，頭生的羊羔在聖經中也預表主基督耶穌，因此亞伯的供物和上帝為世人預備的救贖計畫相符。那麼他怎麼知道要獻上頭生的羊羔呢？希伯來書十一章4節說：「亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。」清楚告訴我們，亞伯之所以被神看中，是因為他的信，他信神，與神有交通，也在與神交通的過程中摸著了神的心意，知道神喜悅什麼樣的祭物。這是兩兄弟的第二個差別。

　　那麼我們呢？當我們服事的時候，我們的心態如何呢？我們是忠於神，還是迎合人？人的眼光和神的眼光是不一樣的，人重外貌，神卻是看內心。否則神不會看重稅吏的禱告，過於法利賽人的禱告；也不會看重寡婦的兩個小錢，多過財主的大把銀子。

四、獻祭的心結

　　另外一個送禮的迷思，是我們選禮物時，總習慣按著自己的喜好去送，覺得自己喜歡的，別人也會喜歡。但是實際的情況卻不見得是如此。該隱獻上地裡的出產，結果不被看中。他不服氣的結果，就種下了兄弟之間難解的心結。第5節下半至第7節說：「該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。」

　　在該隱發怒之後，神並沒有懲罰他，或是厲聲斥責他，反倒是在愛裡勸誡他，提醒他不要被罪給轄制了。很可惜，該隱至終還是沒有聽進耶和華神的勸言去制伏罪，反倒被罪所勝過，在氣憤之下殺害了骨肉之親的弟弟。

　　今天，我們雖然不會像該隱那樣，失掉理智去殺人，但是我們也會在有意無意間，犯下和該隱相同的錯誤──有時候，我們為服事大發熱心，一頭熱，卻沒有先經過求問。而當人指出我們的錯處和缺失時，又感到羞愧，種下心結，轉而發怒。我就曾經遇到一個人，特別喜歡在研經討論的場合回答其他人的疑問。這本是件美事，可以幫助人在靈性上成長。問題是，他的回答多是以自己為出發點，而不是以聖經為根據。在連續幾次被牧者指出他的缺失之後，他發怒了，不僅變臉，還口出惡言，說牧者沒有愛心，不懂包容……。他的反應，簡直就與此段經文中的該隱如出一輒。後來，一位弟兄看不下去，便引用創世記的這段經文提醒他，對他說：「親愛的弟兄啊！你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。」感謝神，後來這位弟兄及時回頭，謙卑道欠，努力改過，也再次受到眾人的接納和鼓勵。

　　可見這段勸勉和提醒不單是對該隱說的，也是和每一位信徒說的，因為只要一不小心，任何人都可能犯錯，或是因為種種原因埋下心結。當主內肢體在愛中提醒我們，或是神的話語光照我們，我們就應當在主裡檢視自己。如果是自己的問題，就要設法努力改過，不給撒但留破口；如果問心無愧，也不要急著替自己出氣，乃要把這事交託給神，讓公義的神親自來判斷。

　　親愛的弟兄姊妹，今天我們的心血和心願在哪裡？使徒保羅勸我們把身體獻上，當作活祭，因為這是神所喜悅的，也是理所當然的。我們在服事的過程中，抱持什麼樣的心態？有沒有獻上最好的？有沒有合神的心意？當主內肢體在愛裡向我們說誠實話時，我們能不能謙卑自己，還是固持己見，與人種下心結？聖經告訴我們：聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。求主幫助我們，讓該隱和亞伯的故事成為我們的警誡，也願我們時時與主有交通，成為主所悅納的兒女。