黃宋來牧師
詩篇第一篇：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」
詩篇第一篇講到兩種不同的人生，1至3節提到「有福的人」，4至6節提到「有禍的人」。今天，我們就再來看看這兩種人。
一、有福的人
什麼樣的人可以被稱為「有福的人」？嫁了好丈夫的女人？娶了好妻子的男人？長得福相？或許有很多情況可被視為有福氣，但是真正有福的人，是神所喜悅的人，他的生活、為人、行事，都蒙神的喜悅。相反的，不蒙神喜悅的人，聖經上告訴我們「神的震怒常在他身上」（約三38）。
有福的人有兩個條件，一是消極的，一是積極的。消極方面，他拒絕罪惡和試探。第一節告訴我們：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」，這是一種非常堅決的態度，常常過得勝的生活，而不是只一、兩次得勝。他不從，不站，也不坐，完全不碰罪惡的事。聖經舊約的記載中，有位先知叫巴蘭，他是這方面的失敗例子，由於受不了金錢的誘惑，先是妥協，後又進入試探，晚景淒涼，真是一個很好的鑑誡。
積極方面，一個有福的人就像第2節所說，是喜愛耶和華的律法，並且晝夜思想的人。如我們經常讀神的話，時常默想，必然得幫助。當我們遇見試探，就能用神的話語來抵擋。舊約中的約瑟即是一個成功的例子。他雖然處在險惡的環境之中，卻倚靠主拒絕試探。這裡的經文告訴我們要「喜愛」主的話，「晝夜」思想。曾經有位老太太遺失了眼鏡，到處遍尋不著。幾個月後，才發現原來眼鏡夾在聖經裡，可見得她有幾個月沒讀聖經了。就閱讀神的話語來說，大衛王可以成為我們的好的榜樣。他貴為一國之君，有繁忙的國事要治理，卻在天未亮時就極早醒起，思想神的話。弟兄姊妹，當我們有了神的話語，就算遇到難處，也不會害怕，因為祂的話語能幫我們除去恐懼。
方才我們看了一個有福的人在消極方面和積極方面的條件，他會拒絕罪惡試探，且喜愛耶和華的律法，晝夜思想。這樣有福的人，聖經如何形容呢？第5節，告訴我們一個有福的人有五種特徵：
- 他為神所「栽」。被「栽種」的和野生的不同。被栽種的，要細心照顧，確保有足夠的陽光、空氣、養分和水，不然可能會乾死、枯死。因此一個有福的人，是被神細心照顧的。
- 栽在「溪水旁」。表示得到很好的供應，與神有美好的關係。
- 「按時結果子」。表示這人是不白佔地土的。
- 「葉子不枯乾」。表明這人的生命很豐盛，是蒙神賜福的。
- 「凡他所做的盡都順利」。表明這人有主的同在和賜福。
二、有禍的人
4至6節講到惡人，他們的一切均與前者相反。他們不是「樹」，而是「糠秕」，是無生命、無根、無目標、無平安和價值的，極空虛的生命，而且他們的結局是在審判時站立不住的。
在一些國家地區的教會當中，有時候會有潛進來的假基督徒。雖然我們分不出誰是義人、誰是罪人，但在主的審判台前都會顯明，好像田裡的莊稼和稗子，到收割時就可以分別出來。
第6節說：「因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」這裡告訴我們一件事，惡人的道路，神任憑他，是很可悲的。
弟兄姊妹，有兩種人生。一種是蒙福的，一種是受審判的。真是求主幫助我們，作一個敬畏神、思想神話語的人，使我們的生命得以豐富，蒙神喜悅賜福。 |