馬太福音第八章_登山寶訓(八)

一、《潔淨大痲瘋》v.1-4

1. 大痲瘋病是一種頑梗的皮膚病，會傳染、不容易醫治，是一種絕症。象徵人的罪是一種很麻煩的問題，不容易解決，只有靠耶穌的寶血才能潔淨。
   
   
2. 他如何得到醫治？他求：主若肯！必能…(信心的祈求)。主回答：我肯。主從來不會拒絕我們的祈求，除非我們的祈求是因為貪婪，是為了滿足自己的私慾，是對我們不利、對別人不利的，主就一定不會答應，否則主從來不會不給的。主用手一摸，他立刻得潔淨。主耶穌的摸，不但帶著能力、帶著安慰、帶著憐憫，帶著了解、帶著醫治。只有耶穌的手來觸摸，才能讓人的需要得到滿足。你的問題讓誰的手來觸摸呢？是越摸越出錯呢？還是一摸就解決了呢？
   
   
3. 耶穌的叮嚀→三件事。切不可告訴人；把身體給祭司察看；獻禮物作為證據。先後的次序。一個痲瘋病人最重要的是要要得到潔淨的認證，這樣才可以從村外搬回去與家人團聚。但這要先經過祭司的認證，這是摩西律法中的規定。主耶穌又要他帶著禮物到聖殿去。一方面獻祭(感恩)，另一方面讓祭司宣佈他被潔淨了，好像現在的拿醫生證明一樣。主耶穌要他先感恩，先(遵守律法的規矩)得到潔淨的證據，然後才在眾人面前作見證。他自己就是證據。好像我們的罪因為自己願意信耶穌而得到潔淨，我們成為新造的人。但我們也要遵守屬靈的律法，就是經過洗禮，雖然這是一個儀式，卻是代表我們對上帝的命令的順服。藉著洗禮在眾人面前作見證，我們的洗禮就是一個證據。
   

二、《百夫長的信心》v.5-13百夫長替僕人求恩典

1. 百夫長的心→v.6憐憫心、v.8謙卑的心、v.10信心；(路7:1-10)愛心。
2. 使人得福的人→關心人的人、愛神的人、愛神家的人(周)、有生活見證的人(神家的人、對外面的人、對屬下、對上司都是一樣的態度)。真心為人代求的人、堅心信靠神的人(不找偏方，只找主)。

　　*如果我們能像百夫長一樣有這幾個心(真心)，有這些見證(愛人)，我們也能成為一個使別人得福的人。

三、《彼得的岳母》v.14-15

1. 害病的人：她生病了，害熱病(流行感冒)，就不能正常的生活。我們是否也常會患一些不大不小的病？是否會影響我們的生活起居或心靈？肉體的病容易醫，心靈的病不容易醫，但耶穌仍然可以醫。
2. 蒙恩的人：因為耶穌近到她家裡，她得到醫治。耶穌一摸她的頭，熱就退了。又是耶穌的手一摸，就摸好了。(可1:29-31)耶穌拉她的手，扶她起來。她就好了。次序是：耶穌摸她的頭時就好了，但耶穌知道發熱之後的人身體虛弱，所以，耶穌沒有立刻離開讓她自己起來，耶穌拉著她的手助她一臂之力，然後還扶她一把，讓她站起來，而且是站穩了，耶穌才放手。我們在關心人的時候，特別初信，信心軟弱的弟兄姐妹，我們不要只用口，也要用手，用行動，有時要拉一把，有時要扶一把，這是真的要付代價的。有愛才能付代價。代價越高表示愛越大。有的人起初愛心有、熱心也有，但後來就冷冷淡淡或是不理不采，可惜了。若能堅持到底是更好。
3. 服事的人：耶穌扶她、拉她以後，她立刻起來服事主。這是一個最美的見證。這也看到彼得岳母是一個感恩的人。得到恩典，立刻回報恩典，向主回報。所以，主耶穌的心得到滿足。不是每一個得到恩典的人都會馬上起來服事，但懂得感恩。我們有時會向人感恩，卻不一會向主感恩。會向人表達感恩並不一定會向上帝表達感恩。

四、《耶穌的權能》v.16-17

1. 手一摸→熱病就退
2. 一句話→趕除污鬼、醫治疾病。

*主耶穌的權能是沒有一樣東西可以攔阻的。重點是〝只要主肯〞我們就能得著。但要如何讓主肯呢？或說要怎麼樣能享受上帝的愛呢？

五、《跟從的人》v.18-22

1. 耶穌離開圍繞祂的群眾v.18為何？主不是一直跟著人群走，為何？得力是從安靜禱告中得到的。一直在人群中聽到的都是人的話，心靈會受影響、被刺激，會下跌。只有常與主親近，多聽神的話，人的心靈才能一直保持在屬靈的高處及屬靈的能力。心裡安靜的人不會常常煩燥不安，說話急躁，即使忙碌，卻看得見在忙中有序。仍有果效。靠肉體的力量一定經不起考驗的，一下子就打倒了。這就是耶穌常常退出人群安靜禱告的原因。我們呢？喜歡擠進人群…
   • (1)他們羨慕耶穌的能力卻不肯效法耶穌付代價得能力。
   • (2)許多人羨慕跟隨耶穌，但卻不一定按耶穌走的腳蹤，甚至許多人不明白全心跟隨耶穌是一條什麼樣的路。
     
     
2. 文士的請求v.19-20要跟從主。(動機)得名利，得權位可以管別人；站在人前表現自己，輕鬆不必作苦工，得人的尊敬。主說：連枕頭的地方都沒有…連基本的需要都不穩定，是主在供應，這是需要用信心來支取。這也是一條付代價的路。要付那些代價呢？親情、愛情、舒服的享受，生活的享受，時間精神上的付出，24小時隨時的服事、習慣的調整(飲食休息)。
   
   
3. 門徒的反應v.21-22已跟從主。(時機)已經決定跟隨了還常常回頭顧慮世界的事，家裡的事。有人一直提以前的成就，就是放不下過去，走不遠，走得很辛苦。既然要跟隨主，就要學會把一切都放下，主會看顧。一邊前走，一邊回頭，要怎麼往前走？有時還會跌倒，可能還會絆倒別人(牧者回頭走世界的路)。我們不要因為人的失敗而跌倒。人就是人，每一個人都是罪人都需要主的憐憫。

六、《平靜風浪》v.23-27

1. 耶穌上船，門徒跟著。我們是不是也願意常常跟著耶穌呢？要耶穌常與我們同在，需要我們願意跟著祂走。就是藉著我們的禱告與默想祂的話。
2. 忽起的暴風。與耶穌同行的路不是沒有風暴，(甚至全船幾乎被暴風淹沒。)但其中有何不同？在風浪中行走，歡歡喜喜的往前走。
3. 睡著的耶穌(暴風裡的寧靜)。主會睡著嗎？詩121:1-4為何主故意睡著不理呢？
4. 斥責的耶穌v.26(有權柄、有主權、有能力)。主先責備門徒們小信的心，然後就斥責風和浪。為何耶穌斥責門徒們小信？膽怯！你會膽怯嗎？
   連風和浪都聽從耶穌的命令動作，這樣一位神與你我有何關係？

七、《耶穌與污鬼》v.28-34

1. 附著在人身上的鬼(使人受苦不得安寧)。但不是所有的受苦都是因鬼的緣故。
2. 認識主耶穌的鬼(靈界的使者都認識並承認上帝的兒子)，這是證明耶穌是上帝兒子的身份的另一個證據。
3. 央求耶穌的鬼(伏在耶穌的權柄底下，要順服耶穌)。牠將來的去處也在耶穌的權柄之下。耶穌若不許可，牠不可以隨意進入任何一個居所。
4. 合城的人v.34(不要這位有至高權柄的神，只要鬼)，雖然看見耶穌所行的神蹟，卻仍不願意接待祂，反而要趕祂走。寧可要那些不會說話，不會干涉他
   們賺錢的偶像。人的眼裡只想眼前的好處，不在乎將來的福氣。

馬太福音第八章_登山寶訓(八)

一、《潔淨大痲瘋》v.1-4

1. 大痲瘋病是一種頑梗的皮膚病，會傳染、不容易醫治，是一種絕症。象徵人的罪是一種很麻煩的問題，不容易解決，只有靠耶穌的寶血才能潔淨。
   
   
2. 他如何得到醫治？他求：主若肯！必能…(信心的祈求)。主回答：我肯。主從來不會拒絕我們的祈求，除非我們的祈求是因為貪婪，是為了滿足自己的私慾，是對我們不利、對別人不利的，主就一定不會答應，否則主從來不會不給的。主用手一摸，他立刻得潔淨。主耶穌的摸，不但帶著能力、帶著安慰、帶著憐憫，帶著了解、帶著醫治。只有耶穌的手來觸摸，才能讓人的需要得到滿足。你的問題讓誰的手來觸摸呢？是越摸越出錯呢？還是一摸就解決了呢？
   
   
3. 耶穌的叮嚀→三件事。切不可告訴人；把身體給祭司察看；獻禮物作為證據。先後的次序。一個痲瘋病人最重要的是要要得到潔淨的認證，這樣才可以從村外搬回去與家人團聚。但這要先經過祭司的認證，這是摩西律法中的規定。主耶穌又要他帶著禮物到聖殿去。一方面獻祭(感恩)，另一方面讓祭司宣佈他被潔淨了，好像現在的拿醫生證明一樣。主耶穌要他先感恩，先(遵守律法的規矩)得到潔淨的證據，然後才在眾人面前作見證。他自己就是證據。好像我們的罪因為自己願意信耶穌而得到潔淨，我們成為新造的人。但我們也要遵守屬靈的律法，就是經過洗禮，雖然這是一個儀式，卻是代表我們對上帝的命令的順服。藉著洗禮在眾人面前作見證，我們的洗禮就是一個證據。
   

二、《百夫長的信心》v.5-13百夫長替僕人求恩典

1. 百夫長的心→v.6憐憫心、v.8謙卑的心、v.10信心；(路7:1-10)愛心。
2. 使人得福的人→關心人的人、愛神的人、愛神家的人(周)、有生活見證的人(神家的人、對外面的人、對屬下、對上司都是一樣的態度)。真心為人代求的人、堅心信靠神的人(不找偏方，只找主)。

　　*如果我們能像百夫長一樣有這幾個心(真心)，有這些見證(愛人)，我們也能成為一個使別人得福的人。

三、《彼得的岳母》v.14-15

1. 害病的人：她生病了，害熱病(流行感冒)，就不能正常的生活。我們是否也常會患一些不大不小的病？是否會影響我們的生活起居或心靈？肉體的病容易醫，心靈的病不容易醫，但耶穌仍然可以醫。
2. 蒙恩的人：因為耶穌近到她家裡，她得到醫治。耶穌一摸她的頭，熱就退了。又是耶穌的手一摸，就摸好了。(可1:29-31)耶穌拉她的手，扶她起來。她就好了。次序是：耶穌摸她的頭時就好了，但耶穌知道發熱之後的人身體虛弱，所以，耶穌沒有立刻離開讓她自己起來，耶穌拉著她的手助她一臂之力，然後還扶她一把，讓她站起來，而且是站穩了，耶穌才放手。我們在關心人的時候，特別初信，信心軟弱的弟兄姐妹，我們不要只用口，也要用手，用行動，有時要拉一把，有時要扶一把，這是真的要付代價的。有愛才能付代價。代價越高表示愛越大。有的人起初愛心有、熱心也有，但後來就冷冷淡淡或是不理不采，可惜了。若能堅持到底是更好。
3. 服事的人：耶穌扶她、拉她以後，她立刻起來服事主。這是一個最美的見證。這也看到彼得岳母是一個感恩的人。得到恩典，立刻回報恩典，向主回報。所以，主耶穌的心得到滿足。不是每一個得到恩典的人都會馬上起來服事，但懂得感恩。我們有時會向人感恩，卻不一會向主感恩。會向人表達感恩並不一定會向上帝表達感恩。

四、《耶穌的權能》v.16-17

1. 手一摸→熱病就退
2. 一句話→趕除污鬼、醫治疾病。

*主耶穌的權能是沒有一樣東西可以攔阻的。重點是〝只要主肯〞我們就能得著。但要如何讓主肯呢？或說要怎麼樣能享受上帝的愛呢？

五、《跟從的人》v.18-22

1. 耶穌離開圍繞祂的群眾v.18為何？主不是一直跟著人群走，為何？得力是從安靜禱告中得到的。一直在人群中聽到的都是人的話，心靈會受影響、被刺激，會下跌。只有常與主親近，多聽神的話，人的心靈才能一直保持在屬靈的高處及屬靈的能力。心裡安靜的人不會常常煩燥不安，說話急躁，即使忙碌，卻看得見在忙中有序。仍有果效。靠肉體的力量一定經不起考驗的，一下子就打倒了。這就是耶穌常常退出人群安靜禱告的原因。我們呢？喜歡擠進人群…
   • (1)他們羨慕耶穌的能力卻不肯效法耶穌付代價得能力。
   • (2)許多人羨慕跟隨耶穌，但卻不一定按耶穌走的腳蹤，甚至許多人不明白全心跟隨耶穌是一條什麼樣的路。
     
     
2. 文士的請求v.19-20要跟從主。(動機)得名利，得權位可以管別人；站在人前表現自己，輕鬆不必作苦工，得人的尊敬。主說：連枕頭的地方都沒有…連基本的需要都不穩定，是主在供應，這是需要用信心來支取。這也是一條付代價的路。要付那些代價呢？親情、愛情、舒服的享受，生活的享受，時間精神上的付出，24小時隨時的服事、習慣的調整(飲食休息)。
   
   
3. 門徒的反應v.21-22已跟從主。(時機)已經決定跟隨了還常常回頭顧慮世界的事，家裡的事。有人一直提以前的成就，就是放不下過去，走不遠，走得很辛苦。既然要跟隨主，就要學會把一切都放下，主會看顧。一邊前走，一邊回頭，要怎麼往前走？有時還會跌倒，可能還會絆倒別人(牧者回頭走世界的路)。我們不要因為人的失敗而跌倒。人就是人，每一個人都是罪人都需要主的憐憫。

六、《平靜風浪》v.23-27

1. 耶穌上船，門徒跟著。我們是不是也願意常常跟著耶穌呢？要耶穌常與我們同在，需要我們願意跟著祂走。就是藉著我們的禱告與默想祂的話。
2. 忽起的暴風。與耶穌同行的路不是沒有風暴，(甚至全船幾乎被暴風淹沒。)但其中有何不同？在風浪中行走，歡歡喜喜的往前走。
3. 睡著的耶穌(暴風裡的寧靜)。主會睡著嗎？詩121:1-4為何主故意睡著不理呢？
4. 斥責的耶穌v.26(有權柄、有主權、有能力)。主先責備門徒們小信的心，然後就斥責風和浪。為何耶穌斥責門徒們小信？膽怯！你會膽怯嗎？
   連風和浪都聽從耶穌的命令動作，這樣一位神與你我有何關係？

七、《耶穌與污鬼》v.28-34

1. 附著在人身上的鬼(使人受苦不得安寧)。但不是所有的受苦都是因鬼的緣故。
2. 認識主耶穌的鬼(靈界的使者都認識並承認上帝的兒子)，這是證明耶穌是上帝兒子的身份的另一個證據。
3. 央求耶穌的鬼(伏在耶穌的權柄底下，要順服耶穌)。牠將來的去處也在耶穌的權柄之下。耶穌若不許可，牠不可以隨意進入任何一個居所。
4. 合城的人v.34(不要這位有至高權柄的神，只要鬼)，雖然看見耶穌所行的神蹟，卻仍不願意接待祂，反而要趕祂走。寧可要那些不會說話，不會干涉他
   們賺錢的偶像。人的眼裡只想眼前的好處，不在乎將來的福氣。