詩篇107篇

 

  四次稱讚(Praise Him:v.8,v.15,v.21,v.31)為兩件事:耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事。慈愛是指我們得到不配得的恩典;行奇事是指祂拯救的大能。每一件事,每一時刻都要稱讚祂。

(一)第一次v.1-9救贖的慈愛與大能

    • 祂的慈愛(不配得的恩典)→(贖民v.2)以色列人從法老王手中救出來。我們從撒但的權勢中救出來。(從東西南北召聚來的v.3)就像我們是祂從萬民中召出來的,因耶穌基督的寶血。(哀求就聽我們v.6)祂可以不聽我們的禱告,祂可以不幫助我們……在曠野路上領我們走直路。都因為愛和憐憫。
    • 祂所行的奇事(大能)→在曠野地、乾旱地供養我們,從禍患中搭救我們。V.9使心裡渴慕的得知足,飢餓的得飽美物。靈裡肉體都得滿足。

(二)第二次v.10-22管教中的慈愛與大能

  違背上帝的話(不聽不理)v.11,愚妄人(藐視神的旨意)v.17,他們貪婪不知足V.18。

    • 祂的慈愛→以困苦v.10、勞苦v.12、捆綁v.14、禍患v.17,疾病v.18、來教導他們功課。希伯來書十二章5-10節說到上帝會管教祂所愛的孩子,為的是要我們在祂的聖潔上有份,能結出平安的果子就是義。管教是為了建立我們,救我們,不是惡待我們。上地在管教的時候,會手下留情。當他們哀求就聽他們,救他們。我們雖然常常因不聽神的話而受苦,在苦難中我們若肯回到主面前,向祂禱告,祂仍然願意救拔我們。
    • 祂所行的奇事→v.13從禍患中救我們出來,v.14從黑暗中領我們出來,v.14b折斷我們的綑綁,v.16打破銅門砍斷鐵閂,v.20醫治我們。
    • 上帝可以使他們服勞苦,也可以領他們出黑暗,人可以加捆鎖,但神可以折斷他們的鎖鍊。就是銅門、鐵閂都擋不住上帝。連生命都在神的手中。神的管教是為了救我們,建立我們的靈性與品德。只要回轉,神就聽我們。當我們蒙救贖之後,不但要獻上感恩,還要歡呼述說祂的作為,我們有沒有常述說上帝的作為呢?

(三)第三次v.23-30自然災害中的慈愛與大能

  海中起風浪不會按我們的方便和時間。狂風要興起就興起,不會等我們預備好才吹來。隨時都有可能遇到風暴的襲擊。人無論逃到高處躲到低處都無法躲避,就是人的智慧也無法預防抵擋。人是有限的!

    • 祂的慈愛→v.28哀求就聽他們。
    • 祂所行的奇事→v.25,29,狂風大浪都要聽主的命令,一吩咐,一揮手,一切的風浪都要靜止。V.30祂甚至可以帶著我們平安的經過風浪,按時候進入港口,到達目的地。

(四)第四次v.31-43掌管福禍的慈愛與大能

  v.43智慧人要留心思想這一切的事:(1)什麼時候江河會變成曠野?什麼時候肥地會變成鹼地?(2)什麼時候曠野會變成水潭,旱地會變成水泉?(3)世人要在哪裡可以找到安逸的城邑?饑餓的人在那裡可以得到飽足?(4)福與禍,升高與降低是掌握在誰的手中?

    • 祂的慈愛→不分身份地位,只看人對神的心如何。
    • 祂的作為(大能)→賞賜與收取全在祂一句話,一個指令。誰都不能越過上帝的權柄。只有當人認識上帝的權能的時候,就知道該如何面對上帝和上帝的話。

【智慧人與愚眛人的分別】智慧人會思想,汲取經驗、不重蹈覆轍。愚眛人就是一而再再而三的犯同樣的錯,即使吃了大虧還不知道要回頭。

【要思想】

  • 人的悖逆,藐視神的話,會帶來什麼樣的結果?
  • 不懂得感恩,會帶來什麼樣的結果?
  • 不敬畏神,會帶來什麼樣的結果?
  • 不從苦事中學功課,會帶來什麼樣的結果?

 

 

 

 

 

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詩篇107篇

 

  四次稱讚(Praise Him:v.8,v.15,v.21,v.31)為兩件事:耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事。慈愛是指我們得到不配得的恩典;行奇事是指祂拯救的大能。每一件事,每一時刻都要稱讚祂。

(一)第一次v.1-9救贖的慈愛與大能

    • 祂的慈愛(不配得的恩典)→(贖民v.2)以色列人從法老王手中救出來。我們從撒但的權勢中救出來。(從東西南北召聚來的v.3)就像我們是祂從萬民中召出來的,因耶穌基督的寶血。(哀求就聽我們v.6)祂可以不聽我們的禱告,祂可以不幫助我們……在曠野路上領我們走直路。都因為愛和憐憫。
    • 祂所行的奇事(大能)→在曠野地、乾旱地供養我們,從禍患中搭救我們。V.9使心裡渴慕的得知足,飢餓的得飽美物。靈裡肉體都得滿足。

(二)第二次v.10-22管教中的慈愛與大能

  違背上帝的話(不聽不理)v.11,愚妄人(藐視神的旨意)v.17,他們貪婪不知足V.18。

    • 祂的慈愛→以困苦v.10、勞苦v.12、捆綁v.14、禍患v.17,疾病v.18、來教導他們功課。希伯來書十二章5-10節說到上帝會管教祂所愛的孩子,為的是要我們在祂的聖潔上有份,能結出平安的果子就是義。管教是為了建立我們,救我們,不是惡待我們。上地在管教的時候,會手下留情。當他們哀求就聽他們,救他們。我們雖然常常因不聽神的話而受苦,在苦難中我們若肯回到主面前,向祂禱告,祂仍然願意救拔我們。
    • 祂所行的奇事→v.13從禍患中救我們出來,v.14從黑暗中領我們出來,v.14b折斷我們的綑綁,v.16打破銅門砍斷鐵閂,v.20醫治我們。
    • 上帝可以使他們服勞苦,也可以領他們出黑暗,人可以加捆鎖,但神可以折斷他們的鎖鍊。就是銅門、鐵閂都擋不住上帝。連生命都在神的手中。神的管教是為了救我們,建立我們的靈性與品德。只要回轉,神就聽我們。當我們蒙救贖之後,不但要獻上感恩,還要歡呼述說祂的作為,我們有沒有常述說上帝的作為呢?

(三)第三次v.23-30自然災害中的慈愛與大能

  海中起風浪不會按我們的方便和時間。狂風要興起就興起,不會等我們預備好才吹來。隨時都有可能遇到風暴的襲擊。人無論逃到高處躲到低處都無法躲避,就是人的智慧也無法預防抵擋。人是有限的!

    • 祂的慈愛→v.28哀求就聽他們。
    • 祂所行的奇事→v.25,29,狂風大浪都要聽主的命令,一吩咐,一揮手,一切的風浪都要靜止。V.30祂甚至可以帶著我們平安的經過風浪,按時候進入港口,到達目的地。

(四)第四次v.31-43掌管福禍的慈愛與大能

  v.43智慧人要留心思想這一切的事:(1)什麼時候江河會變成曠野?什麼時候肥地會變成鹼地?(2)什麼時候曠野會變成水潭,旱地會變成水泉?(3)世人要在哪裡可以找到安逸的城邑?饑餓的人在那裡可以得到飽足?(4)福與禍,升高與降低是掌握在誰的手中?

    • 祂的慈愛→不分身份地位,只看人對神的心如何。
    • 祂的作為(大能)→賞賜與收取全在祂一句話,一個指令。誰都不能越過上帝的權柄。只有當人認識上帝的權能的時候,就知道該如何面對上帝和上帝的話。

【智慧人與愚眛人的分別】智慧人會思想,汲取經驗、不重蹈覆轍。愚眛人就是一而再再而三的犯同樣的錯,即使吃了大虧還不知道要回頭。

【要思想】

  • 人的悖逆,藐視神的話,會帶來什麼樣的結果?
  • 不懂得感恩,會帶來什麼樣的結果?
  • 不敬畏神,會帶來什麼樣的結果?
  • 不從苦事中學功課,會帶來什麼樣的結果?